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| 靈修解說羅馬書第六講：我們不可以再擺爛！（羅1:24-25）
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神任憑人類拜偶像，正如同一名生父任憑他的兒子認賊作父。
兒子已經認賊作父，生父再也喚不回，只能忍耐著兒子回頭，生父沒有想到兒子不僅不感到父親的愛，反而愈發痛恨生父，更作出一些傷風拜德的事，在這裡，不是生父不回轉，乃是兒子不回頭，生父只能暫時把他們交給那罪污充滿的世界。因為生父生氣了，就任憑逆子去吧！
問題是神應該不應該「任憑人」（gave them over）呢？當然神必須「任憑人」，以致讓人知道他忿怒了；否則，聖潔的神立即出手擊殺，人類的下場豈不是更慘！否則，聖潔的神豈不以非為是、以錯為對，是非對錯不分了。
但是神只能一直任憑人犯罪，甚麼辦法都沒有嗎？也絕非如此，因為神後來讓自己的獨生兒子為人類的罪惡上了十字架。彼得在五旬節聖靈降臨後，當下講道時說，「他既按著神的定旨先見『被交與』人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了」（徒2:23）。眾人聽此聖道，感到扎心，在馬可樓信而受洗的人有三千，馬可樓真是被擠得水泄不通，實在太多人了！
原文「被交與」意思是「這位被神交付出去的」，指的就是主耶穌被神交付了出去；而若看彼得講論的上下文，耶穌是按神的定旨先見，被「交付」了出去，而且是「層層遞解」給當權派，一關也沒有漏掉。
回到羅馬書這裡，我們再看一下「神任憑他們」的原文意思是「神把他們交給……」，呂振中譯作「上帝把他們放給……」（24, 26, 28）；因為，「任憑」原文裡有「交出去」的意涵。神的三次任憑，可譯作「神把他們（人類）交給污穢」（24），「神把他們交給卑鄙的邪情（按：指同性淫亂）」（26），「神把他們交給邪心」（28）。 雖然徒2:23與羅1:24,26,28原文並非同一字，但我們仍可以對照來看。
我們若對照徒2:23與羅1:24,26,28，我們可以發現，忿怒的神、公義的上主將人類「交付」出去的同時，這一位想要挽回忿怒的神、慈愛的天父也同時定意為了那沒可救藥的人類而把他自己的愛子「交付」出去。
神解決人類罪惡的方法，是自己付上代價，以能綏靖人類得罪他而有的怒氣。所以保羅說，神設立耶穌基督作挽回祭……因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪（3:25）。約翰認為，信的人，罪得赦免，不信的人，罪已經定了，因為他們不信神獨生子的名（約3:18）。因此，基督信仰，絕對沒有普救論的理由！
公義的神交付罪人，因為他對罪人忿怒，同時，慈愛的神交付無罪的神子，因為他要拯救罪人。因此，彼得認為，是神讓義的代替不義的，為要引我們到他面前（彼前3:18）。
得救的信徒，面對「交付」的真理，該有怎樣的態度呢？
別再把自己交付給罪惡，不要一而再、再而三擺爛自己的身、心、靈。「擺爛自己的身」，是指「對自己身體的慾望，沒有節制」，「擺爛自己的心」，是指「心裡規劃著如何去放縱自己、如何去抵擋上主聖道，以惡為善，是非不分」，「擺爛自己的靈」，是指「不想靈修、不想與上主交通、不想參加聚會、不想以真愛待人」；果真這樣，那麼，忿怒的神會再次把我們放給那個「爛情況」，有一天要審判我們；而我們或者也將再次讓主釘十架（來6:7），把主耶穌再次層層交付出去！願主憐憫我們！
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小小羊兒
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願主憐憫我們！
發言日期:2016/11/24
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