以前宣教都是要去「那裡」，從本地到異鄉，從歐洲的本族本家到非洲的異族他鄉；從美國、英國到中國內地八千里路雲和月。宣教士們辛苦跨越文化藩籬的故事，我們都耳熟能詳，比如當年英國宣教士?艾偉德（Gladys Aylward，1902－1970），在商旅必經的山西陽城，開了一間克難的客棧，專為來往的馬隊洗塵，伺機向他們傳講聖經故事。這段歷史後來拍成電影「六福客棧」（The Inn of the Sixth Happiness），也許你我聽過這樣的故事。然而，在全球化的今天，我們要認真思考：「宣教」不只是去到「那裡」，還要從「這裡」開始！因為，也許「那裡」的人，今天已經到了我們的「這裡」。安提阿教會在使徒行傳11章，就已經開始做跨文化的在地宣教，然後到了13章才接續起往外的跨文化宣教，就是最好的前例。過去我們曾談到外籍人士的關顧事工，也是另一種對我們的「撒瑪利亞人」付出愛的表現。完稿之前的週末，剛好是齋戒月結束的那天，台灣的新聞還在討論這個夏天第一個颱風的災情，還有一個動機不明的鐵路車廂爆炸案，而台北車站的大廳則聚集了五萬個穆斯林（主要來自印尼）在慶祝開齋。同樣的場景，也在世界每一個角落發生。不是開齋節，而是「誰是你的鄰舍」的大哉問。在南非生活的印度社群，是用什麼眼光看著他們的白人、黑人基督徒鄰舍呢？申請政治庇護的中東、北非難民，當他們冒險來到了相對安全的歐洲彼岸，會受到怎樣的對待呢？本季10月的主題?瑞典，目前正面對著如此複雜的挑戰。瑞典是北歐的一個中小型國家，常於外交政策中強調人道國際主義，向來以道德理念作為行事原則，有時甚至超越了其地緣政治與國家的利益，帶來不少內部的張力和挑戰，讓我們一起來關注，為他們禱告。《宣教日引》就是打開你我認識世界的一扇窗，一路從中國、香港、台灣、新馬到美國、加拿大，2016年的發行量正式突破3萬本，加上行動通訊的APP，更是無遠弗屆。我們更期待看到的是每一天拿起來閱讀並且禱告的宣教勇士。第13屆的台灣青年宣道大會，第9屆的世界華福大會，到第2屆的宣教中國，還有年底在北美的華人差傳大會，《宣教日引》期待可以進入每一間華人教會，也希望更多的牧者與弟兄姐妹透過這本小冊子，展開宣教的新視野。---艾瑞克已經禱告一段時間，他求主預備一塊地可以專供世界宣教使用。然後，帕薩迪納大學（Pasadena College）出現了?這是一座17.5公頃的空校園！帕薩迪納大學內有一間小禮拜堂，艾瑞克常在門外禱告。有一天，一個工人問他：「你要不要進去教堂禱告？」艾瑞克便進去禱告。那一次他感覺到一股明顯的禱告負擔，使他不知不覺禱告了一整天，直到入夜他的孩子來找他，艾瑞克告訴他們：「我不能離開，還不能離開。」接著一個星期，艾瑞克天天在那間小教堂禱告，求主按自己的心意預備這所空置的校園供宣教事工使用。一直到禱告通透了，神才讓艾瑞克離去。1975年8月10日，艾瑞克寫下這段文字：「在主我們的神面前，我們不僅表明，且要說出?帕薩迪納大學要獻為世界宣教使用，且不再作其它用途。」寫完之後，他的靈立刻充滿平安。
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
