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| 瓦拉納西的尼沙德人 Nishad in Varanasi
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太陽升起之前，羅漢（Rohan）就醒了。他隨便吃了一點早飯，便跪在印度教主神濕婆神（Shiva）祭壇前，求神靈不要讓惡運伴隨他和家人。祈禱之後，他拿起草帽和船槳，快步走到他的渡船旁，輕輕地踏上渡船。恒河水拍打著船舷，他熟練地往上遊划去，那裏聚集了許多朝聖者和觀光客。尼沙德人在恒河划船已經有很長的歷史，他們為印度教徒和旅遊者提供擺渡服務。尼沙德人通常居住在印度北方各邦的河邊，他們對自己的傳統職業感到自豪。羅漢的爺爺曾經告訴他，他們是傳奇人物尼沙德的後裔，正是這位尼沙德用渡船將國王拉馬（Rama）及妻子希塔（Sita）運過恒河。這個傳說已經流傳了幾個世紀。尼沙德人被其他族群認為是「落後種姓」，因為他們缺少教育。與其他「落後種姓」相比，尼沙德人缺少足夠的政治影響力，無法從政府獲得更多好處。尼沙德人每天向多位神靈祈禱，尤其是破壞之神?濕婆神，他們相信天地萬物都必須先被破壞，以便將來可以重建。
求神破除尼沙德人對於濕婆神的迷信，知道耶穌才是真神，只有耶穌可以帶來真正的更新和重建。求父神讓懼怕破壞與災厄的尼沙德人，能聽到神會賜下豐盛的祝福給祂的兒女，凡相信的人能得享至高的平安這個重要的福音。奉主名求，阿們。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 給他們施洗， 歸於父、子、聖靈的名。太28：19---作門徒?我們都知道這句話的翻譯是「使萬民作門徒」，可是在希臘文法中「使?作門徒」是個名詞，主語（你們）轉到目的詞（門徒），結果主耶穌似乎在命令你去製造門徒， 焦點是放在「結果」，而不是「過程」了。耶穌講希伯來文， 因此這句話他是用動詞說：「你們要與人同行?」。然而，希臘文所表達出來的，重點卻是在「別人是否有成為門徒」這個結果上。我們應該要順服主，因為結果是在神的手中，所以我們只需去行動?與人同行。我們一向習慣了在福音工作中要搶救靈魂和結果子，但耶穌想的是希伯來思想的注重「動作」，而不是「名詞」。我們要了解耶穌的大使命，就要進入耶穌的思維方式?使人作門徒是一個過程，不是要求結果。雖然結果很重要，但是你找到一個人，邀請他來和你同行，一起經歷神；在這過程中，你忠心地教導他、向他活出神的恩典和慈愛，培養他成為主的門徒，這件事更加重要。讓我們效法耶穌的希伯來方式，建造深入的彼此關係和群體，用行動來實施使人作門徒的大使命吧。
本期每日讀經靈修，內容採用自TODAY? WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
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本文由萬民福音使團提供
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