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| 主的名大有權能（徒3:1-10）
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靈修記要：
虛假的聖殿，有錢；真正的聖殿，有主；有錢存在的聖殿，與有主同在的聖殿，兩者都吸引著群眾，只是有錢存在的聖殿，會有屬乎金銀的盤根錯節，有主同在的聖殿，會為群眾帶來跟從與真實的敬拜。
希律王喜歡金銀裝飾的聖殿，所以打造成聖殿使之金璧輝煌，聖殿四週的所羅門王廊的廊柱，就是以純金製成的葡萄樹攀盤而上，這樣的配置，不僅討好了猶大群眾，也吸引著權貴在聖殿中利益交換；只是耶穌不是金葡萄樹，而是真葡萄樹。因而，那有主同的聖殿，所倚靠的不是金銀，乃是耶穌基督！耶穌基督的門徒來到聖殿，聖殿裡的層峰將再次受到挑戰，因為主的門徒不為金銀而來，乃為福音的權能而來。福音的權能，永恆；聖殿的金光，短暫－－畢竟聖殿再過三十多年後，定要被羅馬提及將軍摧毀，一塊金子都不能留在聖殿裡的柱石上。
我們來到上主的殿，是為了錢，還是為了主；若是為了得到金錢的接濟，就會像生來瘸腿的，需要在聖殿的大殿前的美門－－由銅鑄成－－尋求賙濟。當然生來瘸腿的，不是自己願意這樣被賙濟，而是他的親朋好友，感到他可以接受救濟，而他也必須被金錢濟助，否則怎麼生活呢？
我們來到聖殿，若是單單為主，就能像彼得與約翰那樣，使用上主所賜的權能，奉拿撒勒人耶穌的名讓腿瘸的人，起來行走，畢竟彼得與約翰在耶穌受審的那夜，在耶穌被交付出去的遞解過程裡，也曾軟弱、像「瘸腿」的人那樣，扶不起來。我們應該來到怎樣的聖殿？我們應在聖殿裡作怎樣的人？願主憐憫我們！
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路加福音書的可能寫作時代（西元60以前所寫）：
西元50年，加入保羅福音隊，參與第三次旅行佈道（徒16:6-10）。
西元60年，路加寫路加福音。
西元64年，保羅寫歌羅西書時，路加在羅馬（西4:11-14）。
西元64年，路加寫使徒行傳（徒1:1）。
路加是安提阿人，非猶太血統的基督徒，也是一名醫生（西4:14）。
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楔子：
我們應該來到怎樣的聖殿？
我們應在聖殿裡作怎樣的人？
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異讀比對與確立主題
申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。（1）
有一個人，生來是瘸腿的，天天被人來，
放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。（2）
他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。（3）
彼得約翰定睛看他；彼得說，你看我們！（4）
那人就留意看他們，指望得著什麼。（5）
－－聖殿美門，瘸腿躺著，尋求賙濟
彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你：
我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！（6）
於是拉著他的右手，扶他起來； 他的腳和踝子骨立刻健壯了，（7）
就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，
走著，跳著，讚美神。（8）
百姓都看見他行走，讚美神；（9）
認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，
就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。（10）
－－金銀沒有，奉主的名，起來行走
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歸納釋義 聖殿美門，瘸腿躺著，尋求賙濟
下午三時，彼得約翰來到了聖殿大殿前的銅門，
那時，大家稱此門為「美門」；
就在美門口，遇到了一位生來瘸腿的青年，
他們停住了自己上殿禱告的腳步，
因為這位青年正尋求彼得與約翰的賙濟。
生來瘸腿的青年，只能尋求接濟，
親人帶他來美門，自己來這裡也是出於無奈。
彼得看著這位青年，並且要求這位青年也看他，
瘸腿的青年便看得仔細，想要從彼得這裡得著金銀！
金銀沒有，奉主的名，起來行走
彼得來到聖殿禱告，並不帶金銀，
他沒法以金銀賄賂盤根錯節的聖殿層峰，
更沒法拿出金銀來給這位瘸腿的青年。
但彼得願意把自己「所有的」給這位無望的青年，
彼得「所有的」，就是耶穌基督。
彼得以口宣告，奉拿撒勒人耶穌名，
叫瘸腿的青年，起來行走，
然後，彼得便把瘸腿青年扶起，
這時，瘸腿青年的腳和踝子骨立刻健壯，
能起來走著、跳著進入聖殿讚美上主。
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生活應用
虛假的聖殿，有錢；真正的聖殿，有主；
有錢存在的聖殿，與有主同在的聖殿，兩者都吸引著群眾，
只是有錢存在的聖殿，會有屬乎金銀的盤根錯節，
有主同在的聖殿，會為群眾帶來跟從與真實的敬拜。
希律王喜歡金銀裝飾的聖殿，所以打造成聖殿使之金璧輝煌，
聖殿四週的所羅門王廊的廊柱，就是以純金製成的葡萄樹攀盤而上，
這樣的配置，不僅討好了猶大群眾，也吸引著權貴在聖殿中利益交換；
只是耶穌不是金葡萄樹，而是真葡萄樹。
因而，那有主同的聖殿，
所倚靠的不是金銀，乃是耶穌基督！
耶穌基督的門徒來到聖殿，聖殿裡的層峰將再次受到挑戰，
因為主的門徒不為金銀而來，乃為福音的權能而來。
福音的權能，永恆；聖殿的金光，短暫－－
畢竟聖殿再過三十多年後，定要被羅馬提及將軍摧毀，
一塊金子都不能留在聖殿裡的柱石上。
我們來到上主的殿，是為了錢，還是為了主；
若是為了得到金錢的接濟，就會像生來瘸腿的，
需要在聖殿的大殿前的美門－－由銅鑄成－－尋求賙濟。
當然生來瘸腿的，不是自己願意這樣被賙濟，
而是他的親朋好友，感到他可以接受救濟，
而他也必須被金錢濟助，否則怎麼生活呢？
我們來到聖殿，若是單單為主，就能像彼得與約翰那樣，
使用上主所賜的權能，奉拿撒勒人耶穌的名 讓腿瘸的人，起來行走，
畢竟彼得與約翰在耶穌受審的那夜，
在耶穌被交付出去的遞解過程裡，
也曾軟弱、像「瘸腿」的人那樣，扶不起來。
結語：
當彼得與約翰被主得著、被聖靈管制、聖道充滿，
他們便不再自我中心，反而能讓身邊的人，
因著他們的事奉，而領受上主的祝福與改變。
彼得、約翰像猶太一般群眾那樣在某日的下午三時，
從馬可樓而來到上主聖殿， 除了禱告之外，
他們要在上主聖殿裡，傳揚耶穌基督。
沒有想到那素常坐在美門口尋求賙濟的瘸子，
遇見了彼得與約翰，就能得蒙醫治，起來行走。
這是瘸子生來所沒有想過的事，
今天卻如實地實現在自己生命中；
這名瘸子怎麼能不立時讚美與感恩，
行走、跳躍進入聖殿敬拜？
從此之後，這名瘸子不再仰望金銀，
只願跟從主耶穌！
我們應該來到怎樣的聖殿？
我們應在聖殿裡作怎樣的人？
願主憐憫我們！
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