最近我大幅的調整我的朋友圈順序，這是一個非常痛苦的過程。

可能有的人還不具備這樣的概念：每個人的朋友圈至少應該有五層。

最裡面就是最親近信任的朋友，第二層是熟悉的朋友，但你不會把心裡的話告訴他，第三層是工作上必須接觸的人，相處時間有可能會很長，但並不算是內圈。

第四層是點頭之交，知道有這個人，但是不會有很多的接觸。

第五層就是不要碰的人。

這個朋友圈是浮動的，我們會因為發生了某些事情而調整他們的位置，也有很多朋友是在不同層級之間的漸層帶移動。

缺乏了這樣的觀念，我們的人際互動就會有些混亂，如果我們把所有的朋友都當作同一種朋友我們就不知道什麼時候該拒絕，而且也會很容易受傷，因為你可能把所有的朋友都歸類為內圈，但其實對方把你放在外層，所以每隔一段時間，都應該要整理一下自己的朋友圈，甚至發生一些事情之後就必須要乾坤大挪移。

在這樣的情況下，教會的朋友其實有一點難歸類。

大家在價值觀上可能非常一致，但是彼此之間卻不見得真的有多少了解，因為多半是在事工上合作或者是在信仰觀念上討論，我們就經常會誤把他們放在比較內層，往往要經過一些事情之後我們才會發現應該把他們往更外面調整，否則自己會很錯亂。

在這樣的概念之下，如果一個介於第一層跟第二層之間的人直接被挪到第五層肯定會對自己的情緒產生極大的波動。

這種情況很少發生，但在教會內卻經常發生。

例如許多人對教會領袖或是弟兄姊妹有著比較高的信任，為把它放在第二層第三層之間，但是發生了一些事情之後，這些人往往會直接掉到第五層外太空。

這就是所謂的在教會受傷.

這種傷不容易痊癒，是因為理智上大腦會迅速告訴我們把這個人往外推，但是在情感上因為過去的某一些連結共情，所以就會產生錯亂，需要很長的時間去消化這個過程。

當然不只在教會，夫妻關係的決裂也是直接從第一層飛向宇宙浩瀚無窮。

人活著的痛苦，其實就是在處理關係。

信仰從來不是一種宗教，也是一種關係，而且是非常深層的信任關係。

基督徒就是對上帝有著全然的信任，如果不是這樣的話，那還不如不要信上帝，相信有上帝卻不把自己的人生交在祂的手裡，早晚要經歷很深的痛苦。

很多人選擇不信上帝，有可能是他們對自己很誠實，因為他們對信仰的態度很認真，他們已經意識到如果只是腦袋相信上帝卻沒有在情感上把自己交付給上帝，這種信仰只是徒增困擾，所以他們不打算這樣做，寧可先選擇相信自己就好。

事實上，大家如果仔細想想身邊那些信仰跟生活脫節的人幾乎就是會有這種「腦袋相信，但是並沒有真正的交托」的現象。

他們花很多時間讀經禱告，參加宗教的活動，甚至擔任教導跟領袖的角色，但是他們在生活當中卻沒有辦法依照他們所知道的去實踐，難怪羅馬書12章會強調要把身體獻上而不是把腦袋或者感情獻上，因為真正的基督徒就是直球對決，是否把自己釘在十字架上，不再用世界的價值觀左右自己的情緒，這真的很難，需要長時間的操練．

所以基督徒最後只能把真正的基督徒放在內圈，不能過於理想化把身邊擁抱你，喊著「耶穌愛你，我也愛你」的人放在內圈。

按照耶穌的教導，真正的基督徒彼此相愛應該是彼此坦誠，所以應該都在前兩層，但是依照全球目前基督教的潮流文化，我們只能非常遺憾的提醒大家不要隨便把基督徒放到前兩圈，因為教會不是社團，不是觀念一樣就是弟兄姊妹，不是大家都來服侍上帝就是親密的朋友，我們必須更謹慎的檢視自己的朋友圈，找到真正成熟單純的屬靈同伴，並且確認彼此有足夠的了解，這不只需要時間也需要有很多經驗以及豐富的人生經驗還有判斷力。

記得找時間乾坤大挪移一下，或許會讓自己活得更輕鬆！ 顯示較少

請大家一起為尼泊爾及西藏邊境地區的特大土石流受災戶禱告。

尼泊爾是釋迦牟尼的出生地，長期一直在「印度教」及「藏傳佛教」的影響下。但是百姓非常淳樸善良，他們生活簡單。

最近三十年，有一些福音的工作在當地，也有不少人信耶穌。

希望基督徒可以在這次的天災中，用實際的行動關懷受災的百姓，讓他們在最需要的時候感受到上帝的愛。

《腓利門書1:20-25》兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們！

《詩篇》133篇說：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」當神的兒女活出基督的生命，彼此和睦同居，彼此造就，使別人得益，作別人的喜樂，這是何等美，基督以他的生命把我們買贖回來，是叫我們成為一個身體，彼此作肢體，將來在天上的國度裡，也是神的子民一同生活，一同敬拜。一些人強調他們與主的關係，喜歡孤芳自賞，不與別的信徒交流，這並不表示我們更屬靈，很可能表示我們還屬肉體，因為屬肉體的人才喜歡分門別類，彼此攻擊，成立小圈子，主清楚告訴我們要彼此作肢體，臨離世前還告戒門徒要彼此相愛，要合成一群。近年因科技發達，一些信徒以為在網上聽聽崇拜就等同參加過崇拜，其實離開美好的教會生活很遠。

保羅、腓利門，阿尼西母，三個地位，學識，人生經歷，個性，都完全不同的人，因為在主裡，能夠從彼此得益，心得暢快，保羅領了阿尼西母歸主，讓腓利門得回一個信主的奴隸，保羅卑微的求腓利門寬待阿尼西母，想念腓利門，希望到他那裡；腓利門順從保羅的教導接納阿尼西母，過於保羅所求，不辜負保羅對他的信心，又為保羅禱告，預備住處，所有種種表現，都彰顯了神的愛，正是這世界所沒有的，教會若能活出彼此相愛，人怎不會被吸引？

在保羅的問安裡特別提到兩個人，一個是馬可，他曾因為參與保羅第一次宣教時吃不了苦，半途退出，以致保羅不願再帶他去宣教，且為此與巴拿巴分道揚鑣，如今卻成了保羅的同工，可見弟兄姐妹之間可以意見、能力不合，卻不影響相愛。另一個是以巴弗，他在禱告上與保羅同工，又與保羅一起坐牢，所有這些，都因為我們領受了主耶穌的生命，這豈不就是天堂的生活嗎？

「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」

「軟弱」在原文是掙扎的意思，是指信徒心中的歎息，介於神的律與肉體的律之間的掙扎。在這掙扎中，我們常不知何去何從，甚至不知幫助從何而來。所以保羅接著說，「我們本不曉得當如何禱告」，這正是大家軟弱的光景，不是嗎？常常遇見信徒對我說，自己不會禱告，或是說禱告好像也沒用。怎樣的禱告才有功效？我們的禱告常只是自言自語，以自我為中心、以自我為滿足的禱告；這多半是一廂情願的禱告，並未摸著神的心意。一個真正合神心意的禱告，乃是按照神祂的心意來禱告。

如何按神的心意禱告？需要聖靈來幫助我們。事實上，保羅說聖靈來，就是用說不盡的歎息為我們禱告。「歎息」在原文是指從聖靈所出的話語，聖靈會在我們有需要時，向我們說話，並且指引我們；而我們需要做的，就是敏銳地聆聽聖靈的聲音。首先，要歡迎聖靈來工作。聖靈是十分溫柔的神，從來不會勉強我們，所以需要主動歡迎祂的工作。有時中國人會「想在心裡口難開」，面子與理性常成為最大攔阻。我們需要謙卑下來，歡迎聖靈把基督的主權，帶進自己生命當中。其次，要聆聽聖靈的感動，有時神在內心深處感動我們，也會藉心思意念感動我們，各人都不同。第三，也是最重要的，就是一旦聖靈顯明祂的心意，我們就應當遵從，按照神的旨意而行，必然就能夠蒙福。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你向我們顯明你的道路，開我們眼睛可以看見，開我們耳朵可以聽見，也開啟我們的心能夠明白，好讓你的旨意成全在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！