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災區重建 牧者籲尊重原民文化

記者夏俊明屏東報導

2010年08月11日

基督教論壇報

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總統馬英九八八風災周年之際前往高屏各重建園區審視現況時表示，應對慈濟興建永久屋熱心的付出給予掌聲。多位身為災民並持續參與重建的教會牧者強調，災民及教會並不是不願意肯定慈濟在重建上的付出，而是慈濟在作法上的確忽略原民文化及信仰上的需求，特別是永久屋園區中大量出現的宣傳字詞與雕刻，等同帶給住戶災民心靈上的「永久」傷害。

　　此外，災區牧者表示，在「原鄉」的重建進度確實緩慢甚至停滯，災區部落族人只能自力更生，期盼政府對重建的態度不要「睜一隻眼閉一隻眼」。

　　真正的愛是尊重陪伴

　　台灣基督長老教會總會議長賴顯章牧師表示，站在多數原民信仰的基督教立場來看，慈濟在重建園區所規劃的圖騰，信仰意味十分鮮明，然而慈濟重建募得經費也是百姓所捐獻，在興建永久屋時更應尊重災民的需要和感受，不應特別標榜或強調慈濟所為，才是符合災民需要的再造工作。

　　他提到，真正的愛不是以自己的方式來關懷，而是透過夥伴關係，在尊重中陪伴支持。對於慈濟所作所為，教會並非針對慈濟團體表示不滿，而是其於重建中所使用的方法手段，確實讓災民有不好的感受。

　　他提到，教會願意尊重慈濟的信仰，也願意未來有對話的空間，但期盼慈濟團體先能尊重災民的真實需要。

　　永久屋不能取代原鄉重建

　　台灣原住民族部落行動聯盟召集人理斷•搭給嚕嘟嗯牧師表示，聯盟對於重建進度的質疑是「對事不對人」，所有提出的一切皆是真實情況的呈現。

　　目前高縣桃源鄉高中村仍有需要靠流籠才能跨越的地方；阿里山每逢豪雨就要面臨路斷景況，原鄉部落看不到重建進度，政府卻表示重建已達70至80，只重視永久屋卻忽略原鄉重建，怪不得真正遭遇災難的原鄉族人對重建抱有質疑、埋怨。

　　「長治百合部落園區」更名

　　原住民提出的文化與信仰訴求，在部分地區獲得正面回應。魯凱宗教聯盟眾牧者、意見領袖和屏東縣政府與慈濟基金會經過多次協調與溝通後，目前已達初步共識，將長治分台永久屋從「屏東長治慈濟大愛園區」改為長治百合部落園區」，以災民的文化與需求為主，並於6日上午舉行入住典禮。至於園區入口石塊名稱的更換，目前仍在積極向慈濟基金會爭取。未來期盼園區內的生活方式能以災民需要為主，更希望看見高縣杉林慈濟大愛園區也能按照災民住戶的意見命名。

　　同時，在台灣基督長老教會的爭取與協調下，長治分台第二階段永久屋興建工程將由台灣基督長老教會承辦。

　　慈濟永久屋園區出現大量宣傳雕刻，讓許多原住民感到不滿。

　　（圖╱杉林慈濟大愛園區中其中一塊「大愛石」。夏俊明攝影）