高銘謙牧師在昨日（9月27日）就任建道神學院（下稱建道）第15任院長。他在就職禮上承諾，帶領學院建立在福音與大公教會信仰之上，讓每位在建道受訓的人都成為祈禱者，不讓神學知識與生命脫節，也不讓禱告成為例行公事。此外，他期望並帶領建道成為在愛中有盼望、朝向終末救恩的群體。

他在分享展望時，提及建道校訓「爾道自建」源出的猶20-21，經文呈現3個向度：在神聖的真道裡建立自己、在聖靈裡禱告、在神的愛裡仰望。他也將建道的未來，交託在這3個向度之中。

他表示，「保守自己」是希臘原文唯一的核心動詞，其後的「建立自己」、「禱告」、「仰望」是在解釋怎樣保守：不是緊張地自我保護，而是在異端動盪裡，教導教會弟兄姊妹穩穩地活在神的救恩之中。高銘謙指，猶大書中的假教師，雖自稱有屬靈經驗，卻帶來道德放蕩與反律法的生活，把焦點放在今世的放縱與權力。他引用猶19：「他們是屬血氣的，沒有聖靈。」

與此同時，高銘謙期望，每位建道學生能找到其福音使命，「使萬民作主的門徒，領人歸主及建立教會，發揮基督徒在世上的影響力，特別是照顧貧困弱小、伸張公義，並看顧上帝所創造的萬物。」另外也提到他重視學養，並強調學養不等於學術，學養是學術的基礎。「學養是一份謙卑求知的態度，虛心受教與接受別人批評的氣度，並且確定自己並非擁有真理的全部，願意開放自己與別人互動與學習。」

建道榮譽院長梁家麟牧師的講道，引用了提後一6-12，指保羅兩次提及苦難，仍勉勵提摩太要有一顆剛強（面對困難和不可知時不畏懼）、仁愛（以愛和寬容應對敵意攻擊）、謹守（堅執使命不屈不撓）的心，以及上帝的旨意和恩典這兩個屬靈根據。

梁家麟指在香港回歸中國的50年過渡裡，高銘謙在「後過渡時期」帶領建道。「毫無疑問，我們面對一個感到陌生的世界：地緣政治和全球格局的重組、社會對立氛圍和文化撕裂、科技發展，特別是AI的凌虐，已全面改變生活秩序。中港關係亦存在多重變項。這多項因素實在叫人手忙腳亂。」

但梁家麟認為，真正危機來自教會內部：世代斷層、傳統模式和事工失效，讓人思考福音如何能有效地向新世代宣講。「全球經驗告訴我們：政治迫害遠不及教會自身衰敗可怕。」他指，大家只能沉著面對，甚至要進行一次以至多次的創造性破壞（constructive destruction），「不破不立，壯士斷臂」。

「我們只能活在自己的世代裡，只能亦必須活得與眾不同。」梁家麟不斷言未來20年會否充滿苦難，只能斷定耶穌基督是真正的帶領者。「在閱讀時代之餘，更多閱讀上帝心意，觸摸聖靈在這世代的運行軌跡，這肯定是院長作為帶領者的重要挑戰。」

建道董事會主席蕭壽華牧師在勉言時提及，經驗會讓人減少對神的倚靠；自信亦會讓人在犯錯時驚怕使神羞辱，以為自己的軟弱比神恩典更大，那是另一種驕傲。他鼓勵同工和院長，無論在甚麼情況，無論有多少經驗，仍然要全心謙卑倚靠神。「要相信神的恩典永遠大於你的軟弱，在過程當中不要記掛自己的軟弱，要專心倚靠主。」

就職禮於宣道會北角堂康澤正堂舉行，來賓坐滿了禮堂。授職團成員包括蕭壽華、梁家麟、前院長蔡少琪牧師，以及宣道會香港區聯會主席周曉暉牧師。其後上台致賀的，包括宣道會香港區聯會總幹事楊靖紀牧師、香港神學教育協會主席黃國維牧師，以及建道校友會主席何偉強牧師。

授職團成員（後左起）蔡少琪、梁家麟、蕭壽華及周曉暉為高銘謙按手禱告。前左為高銘謙師母。

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