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原住民轉型正義 新使者熱議

族人應覺醒正視不公義 找回原住民族群詮釋主權 成為自己的主人

2016年06月29日

教會公報

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【Umav台北報導】
總統蔡英文提出8月1日將履行代表國家對原住民族群道歉的承諾，掀起人們對於原住民族轉型正義的關注，而教會又應當如何回應社會，實踐公義？6月25日下午2點，《新使者》雜誌在七星中會台北東門教會舉行「『原住民族與轉型正義』新使者論壇」。邀請前原民台長、原運工作者馬躍˙比吼，以及台灣基督長老教會總會原宣教社幹事歐蜜˙偉浪與談，點出台灣原住民族的歷史、現況以及轉型正義的相關議題。兩人不約而同引用智利導演佐杜洛夫斯基（Alejandro Jodorowsky）的名言：「生在籠裡的鳥，認為飛翔是一種病。」指出這個國家，尤其原住民族人自身應當覺醒，正視不公義的事實，並起身改變。

論壇下半場由《台灣教會公報》編輯邱雅憫、原住民族青年陣線成員Savungaz Valincinan、政治大學台史所研究生二宮雅古以、西拉雅族文化工作者萬盈綠及台南神學院畢業生Rii Taljimaraw等5位原住民族人，組成「圓桌青年」，針對轉型正義議題提出不同領域的看法與期待。現場討論十分熱絡，行政院原委員會主委夷將•拔路兒、前高雄市原民會主委林春治牧師等人也參與回應，並肯定原青的新生代力量。《新使者》主編王昭文表示，論壇宗旨除「表達大家對政府的寄望，更要來談談教會可以做什麼。」眾人一致肯定，轉型正義是一種全面性的、國家與這片土地上的人民修復關係的工作，而非汙名性的福利制度，或利益結黨的窠臼。

馬躍˙比吼先從台灣原住民族之於外來者的歷史談起，援引澳洲、加拿大政府對原住民實施道歉與補償等例子，強調國家實踐轉型正義的內涵中，不可剝削原住民族群所應得的關注。他指出，台灣政府在原住民族群轉型正義被追查的比例，遠比政府追查228、白色恐怖、黨產等領域要少得多，實為不平衡處理。分析原住民族人現況，馬躍認為無論在土地、教育、自治等面向都要落實，找回原住民族群在語言、社群、經濟與詮釋主權，「我們必須做自己的主人」。他也肯定教會對於原住民議題所做的努力。

歐蜜˙偉浪則強調「主人」一詞，表示承認原住民在這片土地上的主體性，也意味著人們對於「真相」的認尋。對於各界爭鳴的轉型正義訴求，他提出幾項呼籲，「我們不要廉價的轉型正義，」期待給蔡英文與新政府一些時間，而非急於片面的承諾，落入利益分配、瓜分大餅的醜態。現下可做的是積極監督立法與遊說，以縝密的配套來完整各樣轉型正義的提案。而教會的態度應如何？他指出當年德國柏林圍牆倒塌之時，是教會帶頭做和好的使者。因此他重申信仰的立場，「我們要做的是不花俏的、卻真實連結人們的工作」。

Savungaz分享從街頭到進入體制中的思考與轉變，指出在不同的立場之間，對話與溝通是首要之務，而對於原住民族群的轉型正義政策，她提出「全面盤點」，找尋和釐清台灣社會需執行的轉型正義項目，而不是選擇性解決。二宮雅古以從阿里山鄒族的土地正義與政治迫害為例，除了要求政府正視，更呼籲「原住民自己要團結」，不要漠視自身的權益與尊嚴。西拉雅族人萬盈綠帶出自身的族群議題，表示「轉型正義的第一步就是平埔族群的正名和認同」，引發現場熱論。邱雅憫則傳達，在主流教育薰陶中成長為原住民知識青年的悲哀，表示她在族語與部落的疏離中，致力於身分認同的追尋。Rii以教會「行公義、好憐憫」的立場省思「由下而上的力量」，不要一味期望當權者，原住民族人也好、教會也好，要從自身開始覺醒和行動。