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許信靖 牧師~ ※我要問你一個問題。你與上帝親近了嗎？ 讓我告訴你怎麼知道自己有沒有： 假如你還說自己有夠好，你還沒有； 假如你還說自己不夠好，你也還沒有； 假如你還認為要依賴自己的方法，那你也還沒有。因為你倚靠自己，永遠不會比你的現在更好。你再努力一千年也無法靠近上帝。 ※只有…這樣說的人得以親近上帝： 我知道我是一個罪人，我知道過去的罪，我也知道我的罪身還會犯罪；但是我.. 【完整閱讀】

※鍛練心智，使之避免掉入現代文化陷阱、並揭露其錯誤價值觀，是相當重要之事。每一天我們都面對試探，誘使人們敬拜現代生活中的偶像；有時候，試探經過巧妙偽裝，使人難以辨識。 例如，「聖誕樹」(Christmas Tree)這部電影。故事是關於一個被遺棄、心理失常的小女孩，神祕地被帶到一棵松樹那裡去。後來，她入了一個宗教修院，因為她想要用她一生去保護這棵樹。 這個心智失常的孩子奇蹟似地轉變了，當她被.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 創世記1:1 起初上帝創造天地。 ※要成為一個福音導向的基督徒，首先必須學習如何正確的思想福音。 ※我必須勇敢的指出，今天很多被傳的福音和保羅及使徒當初所傳的福音根本是兩回事。 我知道我這樣說會被很多人批評我是在論斷人。但這不是論斷，而是辯明真理。 真理是何等重要而不能妥協的東西。如果我不辯明真理，為真理辯護，那麼我就是虧負了上帝所給我傳道的職分。 我們要.. 【完整閱讀】

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「稱義」是一個與基督連結的結果。 -①-瑞德伯將「稱義」定義為「使人在上帝的審判台前得自由、並確信自己已從神聖刑罰中得釋放的必要條件」。 -②-保羅說：「一切相信的人，蒙神的恩典，就白白地稱義」(羅三22~24) ；-③-保羅又說：「人稱義是因著信，不在乎遵行律法」(羅三28)。 -④-羅馬書一章17節將「稱義」解說道：「上帝公義的顯明是本於信，以至於信：正如經上所說，因信稱義的人必得生」.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 你們從前遠離上帝的人，如今郤在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。(2:13) 你說我明白了，我知道我可以到上帝的面前來，因為我的罪已經被對付了。…， ※但是如果我再犯罪怎麼辦？ 你的答案就在約翰一書1：7，「我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪」。 你已經被洗淨，帶近上帝的面前，你是與上帝相交的人。 但.. 【完整閱讀】

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《The Well of Life》生命的井 ※Where did Isaac disappear to?亞伯拉罕獻以撒後，以撒去哪裡了？ This question has triggered numerous discourses and speculations – where did Isaac go after the sacrifice? The Scriptures inf.. 【完整閱讀】

耶穌說最大的誡命是：「你要盡心(heart)、盡性(soul)、盡意(mind)，愛主你的神。」太二十二37；特別強調盡「意」(mind)，盡全部的心智。 「盡意愛主你的神」，意味著理解神對一切創造、對自然界、對社會、對商業、對學校、對政府、對科學，以及對藝術所存的心意和律例。 基督徒的呼召不只是要拯救人的靈魂，同時也要拯救人的「心智」 (mind)。-①-以魯益師的學生布萊默(Harr.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 這個團契取名為「福音導向（Gospel Driven）」，意思就是說，這個團契的目的，內容，方式都要被福音的本質來定義，被福音的原則所規範，被福音的大能所驅動。 因此，這是一個以福音為中心的團契。我們有共同渴慕真理的心志，要在一起來思想福音，明白福音，相信福音，順服福音，進而傳揚福音。 福音本是上帝的大能，要救一切相信的人（羅馬書1:16）。 這句話道出了福音最重.. 【完整閱讀】

耶和華所栽種的，都滿了汁漿。（詩104：16） 樹沒有汁漿，就不能茂盛，甚至也不能存活。 精液對於基督徒是很重要的，是聖靈所賜給我們的，不然我們就不能成為上帝所栽種的樹。徒有基督徒的名字是死的，我們必須被上帝的靈充滿。 我們不懂樹液怎樣輸送，是什麼力量使它升上，又有什麼能力使它降下。 我們內在的生命也是一個神聖的奧秘。 重生乃是聖靈進入人裡面成為人的生命所成就的一件事，這個.. 【完整閱讀】

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《維護神的創造》 如何從上帝的「普遍恩典」(common grace)…也就是說，透過促進公義、扼阻邪惡，來實踐神對於祂的創造之維護工作。 要這麼做，我們必須把神的啟示翻譯成這個世界的語言。 在公開辯論中提倡聖經觀點時，應該以訴諸公共利益的方式去闡釋聖經真理。所以，雖然我們相信神絕對無誤的啟示，並不需要在進行論述時，全部直接引用聖經。 比如說，在國家立法機關中，提出應該要求罪犯對受害者的.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.158 迷你的巴比倫也運行在人的心中。如果獸用恐懼來轄制人，那麼大淫婦就用慾望來引誘人。很多基督徒也無法倖免而向罪妥協，為了躲避患難羞恥，為了追逐心中的慾望…財富、名聲、權力、健康、美貌、性慾等等。 然而到頭來這一切都要面對上帝的審判，上帝才是我們敬畏和渴慕的對象。 在新的耶路撒冷裏，上帝要賜給我們在羔羊婚筵中的喜樂、天國的富足.. 【完整閱讀】