都是罪人
2019/07/08
溫蒂•柯敏娜( Wendy Kerminer)寫道：
宗教界作家會淡化或否認心理學對宗教的影響，堅稱它並未帶來教義上的改變；然而事實上它似乎已經影響了各種宗教訊息傳達的方式及語調。
關於「互賴症」(codependency)的基督教書籍，例如由德州敏諾梅爾診所( the Minirth-Meier clinic in Texas)所出版的書籍，已經無法從世俗作家所寫的「互賴症」書籍中區分出來。
宗教界作家稱讚心理學「捕捉」了一些永恆的真理，藉此合理化對心理學的依賴，同時也設法讓「心理學的暫時性真理」顯得討喜些。
曾經，宗教領袖們譴責精神分析學在道德上的中立立場。如今，暢銷的宗教叢書為「疾病」與「罪」畫上等號。
柯敏娜對福音派作家所提出的批判，也道出了事實：屬世的人類心理學神學已經滲透了當今的福音派教義，而前者的主張與聖經對罪及成聖的教導正好背道而馳。這種順應改變使得教會做出了妥協，並混淆了她本應傳遞的信息。
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「兒女都會以父母為榜樣」，問題是：「當父親的牧師，開車也會紅燈右轉」，那，面對罪人，講道內容應該如何？不是：向老、中、青、少，都該努力傳講「耶穌」的榜樣？
偶然看到公視親子互動節目，「老師」只注意兒童為何「不滿」父母說話的用詞，卻未加以探討，是否兒女「不受管教」，這就是世俗心理學。
來 12:6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
箴 23:13不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。
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