台灣聖經網

許信靖 牧師~ ※「福音」是基督徒常常掛在嘴上，卻不太了解其意義的一個名詞。 我們使用「福音的語言」，卻很少將將它「應用在我們生活的毎一個層面」。但 福音本是上帝的的大能(羅1:16)。 羅馬書 1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 在歌羅西書1:6，這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽.. 【完整閱讀】

《基督徒父母》 世俗相信：①科學是真理的來源，而②宗教只是主觀的個人意見，人之所以容忍宗教，是為了那些需要被安慰的軟弱者。 而許多基督徒父母自己是何等愚蠢地過度自信！他容許自己的兒女毫無保護地暴露在這些觀念之下，不論是在教堂、學校、在電視上，或在所看的書中；而不曾費心教導兒女該如何面對這些錯誤觀念的挑戰。 【完整閱讀】

我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.131~ ※世界異族的宗教的產生 「巴別塔的故事」告訴我們，這個世界原來只有一個反神的宗教，在巴別塔，上帝分散了他們，他們就在各處建造「小的巴別塔」。 所有異族的宗教都有「共同的意識形態」，但或多或少有一些差異，他們敬拜不同的神祗、不同的人物或信仰各種主義。他們從各自的觀點來看，彼此又大不相同，也為彼此之間的差異互相.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 以弗所書 2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 18 For through him we both have access in one Spirit to the Father. ※救恩的終點是我們進到父上帝面前。 如果我們不知道這個終點，我們對基督教信仰的認識仍然不完全。是的， 有一天，我們要進到父面前與祂面對面的相見，但是，今天.. 【完整閱讀】

上帝的真正旨意是什麼？ 我們又如何可能知道上帝的旨意？ 這涉及基督教的「認識論」問題。 耶穌基督正是全部基督教認識論的中心，人唯有藉由耶穌基督才能認識上帝、認識全部受造界、也得以自我認識。 真實而可靠的智慧包含了兩個部分：對上帝的認識以及對我們自身的認識。 但是，要以我們這罪人的本質，又如何去認識無瑕的上帝？甚至，若是可能認識上帝，又會認識到什麼樣的上帝。 因人的墮落，若不是.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※日本電影：花；一部女性電影，描述一家三代女人的故事。 *一個父親帶大兩個女兒。 妻子在生老二時去世。雖然生產前醫生已經警告會有危險，要他們放棄這個孩子，但是妻子堅持要生，為了讓懷胎十月的孩子能看見這個世界。 *兩個女兒長大後個性完全不同。 老大是多愁善感的鋼琴家，年紀老大尚未結婚。現在又與男友分手，卻發現自己已經懷有身孕。老二則是一個開朗快樂的家庭主婦，好像從來不.. 【完整閱讀】

公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴言14：34) 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震.. 【完整閱讀】

《A Rare Hebrew Title for Satan》 如果人性本善，這世界就不需要兒童牧師、青年牧師、成人牧師了！ ※A Forgotten Name for the Evil One In his Second Letter to the Corinthians, Paul argues that Christians should entirely separate th.. 【完整閱讀】

※羅素•克爾克(Russell Kirk)這麼說：「物質秩序，以精神秩序作為根基。」 牡蠣提供了很好的比喻。牡蠣自己做殼，所以如果殼做得不好，問題不在於殼，而在於牡蠣本身。 同樣的，當一個文化變形、衰敗了，不要問文化到底出了什麼錯；而要問「宗教」出了什麼錯…亦即「宗教的核心」出了什麼錯。「當宗教中的信念悲慘地衰微了，文化也會很快地衰敗。」 「基督是我家之主」，若非如此，所有關係就混.. 【完整閱讀】

《我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.131 世紀 11:6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 這句話也讓我們想起耶和華上帝說： 「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就水遠活著。」(創3 : 22) 在上帝所設立的世界裡，合一就是力量，連上帝對他們.. 【完整閱讀】

2018年8月主日講道，牧者提及：「天父亦感到虧欠」，所以，派遣祂的獨生愛子耶穌降世，為世人贖罪而死在十字架上。 今年5月主日母親節，又提及： -①-詩127:1（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 所以，父母不要管太多，只要全權「交託給耶和華」。 -②-路 2:49耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 創世記1:1 起初上帝創造天地。 ※一個真正相信上帝創造的人，會有什麼表現呢？ -①-他會去尋求認識這位創造他的上帝，如何與祂建立一個正確的關係。 只有在恢復這個正確的關係以後，人的生命才有真實的意義。 -②-他會謙卑的接受，整本聖經是上帝的話。 只有透過這本聖經，我們才能認識祂。一個接受這句話的人，沒有理由不接受聖經接下來所說的話。 -③-藉著.. 【完整閱讀】

※什麼是基督徒？ 自然是一群願意捨己而追隨基督的人，他們受了上帝的拯救恩典，在上帝的救贖裡恢復了原本上帝所賦予的形像，因而，他們必須要沒有自我的意志，也必然要順服上帝，否則，就無法被稱為基督徒。 基督教信仰的特色之一，就是基督徒全然以上帝的旨意、天國的律例來過今世生活，而不被世俗之風所搖動。 耶穌責備彼得，甚至指他為撒但，其核心僅在於他「體貼人的意思，而不體貼上帝的意思」；一個不願聽從.. 【完整閱讀】

《我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.130 我們可以看到創世記11章所要表達的意義： ①他們寧願建造人的城，不願建造上帝的城。 他們彼此說:「來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔項通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」(創11 :4) 從前上帝對亞當和挪亞說，要遍滿全地。但顯然寧錄和他的同夥不願這樣作，不願建造上帝的城，不願真誠的敬拜祂。和.. 【完整閱讀】

※與基督聯合的人，是「屬聖靈」的(羅八9)。 羅八9如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 9 You, however, are not in the flesh but in the Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who does not have th.. 【完整閱讀】