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許信靖 牧師~ 《認識神是基督徒獨有的功課，也是基督徒獨特的權力。》 (佛教不講神，所以無所謂認識神。共產黨不講神，因為是無神論者，實際上，就是自以為是神。) ※自從有人類歷史以來，神的觀念已經存在人的心中，不管是比較開發的民族，或是比較未開發的部落都是一樣。Richard Donaldson 是一個專門對蠻荒地區純樸之民傳福音的宣教士。他發現，即使最原始的人，他們對神的觀念和文明.. 【完整閱讀】

《審斷與定罪》 有些人們認為「片段的資料」似乎就已經足夠了，同時基於他們自己的本能、直覺及更要不得的慾望，帶著憤怒及批評的精神，就遽下「結論」。 聖經所警戒的是：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」(箴十八 13)。 ※我們不可能知道有關事情的一切事實。 因此我們必須先承認我們的「批評可能錯誤」。要知道所有的情境、理由、動機的總和，才能成為我們做出適當評斷的因素。保羅寫信給.. 【完整閱讀】

要正直、端莊，言語純全，無可指責。(提多書2：7-8) 勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。又勸老年婦人，舉止動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。又勸少年人要謹守。你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 以弗所書 4:23 又要將你們的心志改換一新， Ephesians 4：23 To be renewed in the spirit of your minds ※讓我們探討這句話的內涵。 「re-new」（改換一新，更新）這個字已經告訴我們一個事實：就是我們失去了過去所擁有的東西。所以，我們要被re-new（更新），要恢復原先的樣子。 *為什麼失去呢.. 【完整閱讀】

太 5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 -①-當一個人已經「信主」走回正路之後，看見「別人」正往毀滅的道路上行走，心裡能不焦急嗎？因此，當人得救之後，會期待自己的「親人」也得救，會經常在上帝面前流淚為親人的得救禱告，這是極其正常的事。 -②-當耶穌說「哀慟的人有福了」並非強人所難，要人流淚渡日；而是希望人在生活中會為了所處的「社會」哀慟，因為「世界」正走在一條遠離上帝的道路。.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.45 《上帝的祭司》 ※基督愛我們，祂所完成的工作， -①-消極的使我們脫離罪惡； -②-積極的使我們成為天國的國民，在地上作天父上帝的祭司。 這是我們相信基督的人所得到兩方面的好處。 ※我們必須知道，上帝在基督裏賜給我們的， 不單-⑴-是罪得赦免，也在這過程中， -⑵-改變我們的身分(上帝的兒女)和地位(天國的.. 【完整閱讀】

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※許多「被輔導者」對禱告的看法有所偏誤。 若要幫助他們了解禱告的意義，輔導者必須先對禱告「有正確的認識與實踐」。 ※我們為何要禱告？ 聖經給了我們許多禱告的理由，其中有三點特別重要。 -①-這是上帝的吩咐(西四2;帖前五17)。 帖前五17不住的禱告， -②-基督親自成為我們禱告的模範(可一35 ;路六12 )。 路六12那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神； 如果連聖潔無瑕.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.190 ※上帝是焚燒之火 上帝的同在不全然是福氣；對悖逆的百姓來說，上帝的同在反而是一件非常危險的事，因為上帝是焚燒之火。 「眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中，耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。」(民11 :1) 以色列百姓在曠野中一再的犯罪，一再的發怨言。 .. 【完整閱讀】

《 「判斷」：事關「真理」還是「罪」的分辨 》 人們常常把別人眼裡的木屑看成梁木，卻把自己眼中的梁木視為一粒小小的木屑而已。恩典並沒有讓法利賽人謙卑下來，這是因為他們把自身的罪減低，而將別人的罪放大。 ※有些人活在兩個世界。 他們「找別人的麻煩」，希望相對的得到自己的名望。這樣的人不顧他自己眼中的梁木，專找別人的木屑，因為他努力證明他可以看見。他相信他的梁木掩藏得好，沒有人看見。 .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※有媒體對美國人作這樣的調查： -①-你相信上帝存在嗎？有百分之九十以上的人說相信。 -②-誰是你最信賴的對象？只有百分之三的人會回答說：上帝。 這證明一件事，雖然很多人相信上帝的存在，但只有很少的人會很嚴肅的去思索祂。 當然，有更多的人拜神拜佛，但是他們對「神的觀念」其實是非常的膚淺幼稚，神的作用只是單純的滿足我的需要。例如： -ⓐ-香港的黑道和警察都拜關公.. 【完整閱讀】

太 5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 「哀慟」這個字在希臘文裡的原意是，「為死者悲哀」，「為所愛者所發出的悲痛之情」。在希臘文版舊約七十士譯本中，這個字是用來「描述雅各深信他的兒子約瑟已死，所發出的悲情。」 @~ 哀慟：(3996) πενθέω pentheō pen-theh-o verb: present, active, participle, nominative.. 【完整閱讀】

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許信靖 牧師~ 以弗所書 4:22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 以弗所書 4:23 又要將你們的心志改換一新， Ephesians 4：23 To be renewed in the spirit of your minds 以弗所書 4:24 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 我們來看： -①-保羅要我們.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.41 ※啟1 :2-3明確的告訴我們，這啟示錄是「耶穌基督的見證」。 啟1 : 1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。2約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。3念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 *正因為對基督徒見.. 【完整閱讀】