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| 回到被造的美好》從基督徒的立場看心理成長與諮商 |
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(2021年06月29日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
台灣教牧心理研究院邀請黃芯芯博士（美國聖路易密蘇里州立大學心理諮商教育博士），6月26日在線上舉行題目為「從基督徒的立場看心理成長與諮商」講座，線上與會者來自台灣和美國170人。
身為牧師女兒的黃芯芯博士表示，曾經討厭自己、罹患憂鬱症，台大畢業後到美國接受心理學的學習與治療，卻仍然浮浮沉沉，最後回到上帝面前，才真正得著醫治與滿足。她以一隻貓因推倒主人的聖誕樹而被處罰的照片，解釋很多人就像那隻貓，本來只是在作自己，卻被別人認為他做錯而受罰。
黃博士說：「處在一個充滿批評、指責和怪罪的社會，我們都很容易犯錯被罵、感到不被接納，一次一次的覺得自己不夠好、很糟糕，就開始自我形象低落，這就是創傷。」
心靈的傷口 覺得痛要求助
「自我厭惡」讓我們看不到真正的自己，也看不到在上帝眼中，我們是祂的寶貝。黃博士指華人重視補身體，卻忽略心靈的健康；身體的痛曉得找醫生治療，心理的痛反而封閉掩埋起來：「身、心、靈健康是相互影響的，心靈的傷痛不處理就會發臭！」
每個人多多少少都有一些心靈的痛，比較痛的時候就需要及時的尋求幫助。諮商協談能抒發、調節情緒，處理問題、幫助控制症狀、治療創傷，以及保健和預防。至於什麼時候該去諮商？就如同檢視身體的傷口一樣：「當你講出傷痛的時候還是覺得痛，就代表『傷口』還沒好，需要尋求幫助，處理成長過程的創傷和對自我的誤解。」
定睛上帝 追求更高成長層次
黃博士在講座的後半段整理對比心理學與神學所追求的不同，她說：「神恩典的層面是超越心理學的，基督徒不只追求自我實現，而是更高一層的追求與上帝連結，學習『我中有祂、祂中有我』的親密與意義。」心理學的自我定義是「我必須找到自己、我是獨立的個體、肉體的存在」，可是神學的是更深層次的，因為「我是神所愛的子女、是基督的身體，有靈、魂活在肉體裡面的」。
兩者在定義「我是誰」已經不一樣的時候，那麼「我該做什麼」、「我要成為什麼樣的人」和「我生命的意義是什麼」就都有明顯的差異。黃博士認為，心理學的成長是靠自己的，自我界定生命的意義和該做什麼，能力和努力都是自己選擇、實現，由自己作主；神學的成長卻是有上帝帶領的，祂賜予能力，修補我們的破碎，讓我們重拾被造的那份美好，然後為祂作光作鹽。
詩篇一三九篇14節「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏」，英文版翻譯「for I am...wonderfully made」更精準記載我們是神美好的創造，當眼目從自己轉到上帝，才能看到自己是被愛的、是珍貴的，有正確的自我形象，一生與神連結。
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靜得
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感謝造我、愛我的天父！
發言日期:2021/06/29
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