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扎根基督教學術研究 轉變價值觀

記者傅筱琁台北報導

2012年11月14日

台灣國度復興報

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當近150年的台灣基督教歷史，對上數千年的華人傳統文化，哪一種歷史更影響深遠？當教會與社會對話，又是由何種價值觀引領風潮？ iForum紀念講座第八場論壇「誰啟蒙誰」十一月六日在充滿藝術氣息的禮賢會有福堂舉行。台灣神學院教授林鴻信以「基督教學術研究對台灣本土宣教的異象與使命」為題分享，並由中華福音神學院教授周學信回應。
林鴻信教授說，基督信仰提供的是一種生活方式，並以追求公義真理為信仰價值觀，和世俗價值間有著強烈的競爭關係。談到價值觀則需根據「經典詮釋」，因此基督教學術的研究則愈顯重要。他舉例說明，16世紀日內瓦成功的宗教改革和其他地區不太相同，當時日內瓦人口最多時只有三萬人，教會僅六間，卻對世界造成震撼性的影響。「造成這強大影響力在於16世紀加爾文及其同工都是當時首屈一指的知識份子，他們藉講道與聖經教導，發揮知識影響力，在日內瓦建立合乎聖經價值的生活方式與價值判斷。」其價值觀成為世界的典範，得以切入歷史悠久的歐洲社會，並吸引很多地方開始宗教改革。日內瓦首開打妻子會被起訴，也率先將時間觀念帶進歐洲社會。
此外，林教授針對天主教神學家特雷西主張「神學是公共論述」，提出個人看法：「這提醒我們神學對於公共空間的責任，也提醒我們公共空間對神學的形塑，也在發揮著影響力，這種相互影響反映出價值觀之間的激烈競爭。」特別華人基督徒在質與量上都是極端少數，基督徒在當中的角力天天都在上演，教會想影響社會，也需警醒發覺同樣天天影響著基督徒與教會。
周學信教授回應時表示，「放不下安全感會和真理擦肩而過。」教會不只是拯救靈魂，更應拯救人的心智，他指出台灣教會面對「立即主義」的挑戰，不願經過思考過程；其次是「民粹主義」，認為多就是好；最後則是「反傳統主義」。他說，要清楚自己的障礙，才能尋求突破。真理的代價是安全感，他期勉信徒願為真理，放下固守的安全感。