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信仰與醫治 神定意與醫療系統同工

記者商可瑩嘉義報導

2012年08月29日

台灣國度復興報

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當基督徒生病時，選擇吃藥或禱告求醫治，即能表現出信心的大小嗎？嘉基院牧部好消息協談中心於八月廿五日舉辦了「基督教信仰與醫治研討會」，從醫學、神學及心理學的角度，探討醫治與信心的主題，近一百五十人與會。
此研討會邀請多位牧者、心理師擔任專題主講。曾任多年主治醫師，現為靈糧教牧宣教神學院院長謝宏忠表示，醫療系統與禱告是息息相關的，皆為神所命定的醫治方式。因此他提出，在疾病中可先禱告求醫治，然後接受醫療系統的協助。
除了專題研討，會中亦開放讓與會者提問、主講人回應解答。對於「疾病過程中，何時該繼續禱告、何時該尋求其他方式」之問題，曾任恆基醫院院長，現為和平長老教會牧師蔡茂堂提出，耶和華是最大的醫治者，祂也樂意與人同工，例如醫療系統。因此在臨床上，若與診斷過程不相牴觸，皆可同時進行。他更強調，神不只是能讓身體得醫治，祂更定意「全人的醫治」，即是靈魂體皆能得到醫治。故此，針對「鬼附與精神病的辨別」之問題，蔡牧師說，靈的問題需要靈的診斷，魂與體的問題亦須以不同的方式診斷。曾任精神科醫師多年的蔡牧師強調，在臨床上通常會以辨別、排除的方式來診斷，他表示，鬼附不代表沒有精神疾病，這兩者是不相衝突的，可能同時存在，亦可能同時不存在。
蔡牧師特別呼籲，教會必須推動全面完善的關懷事工。他表示，身為教會牧者，若會友禱告或求助於醫院之後，病卻仍未得醫治，確實對於病患或牧者皆為一大挑戰。他坦言，多年醫師與牧師的經驗，對於許多神的安排亦無法用言語解釋。然而牧者仍須站在全人醫治的角色上，持續為他們禱告及陪伴。
現為嘉基臨床心理師謝娜敏表示，生老病死是人的必經過程，其中疾病與死亡更是最大的挑戰。然而，神對於生命的應許是肉體的死亡並非生命的結束，而是有永生的盼望。謝娜敏說，經歷平安是一種對於身體受苦者的安慰。因此她強調，服事病患的安慰者，必須認識神且認識永生，清楚明白神的愛是長闊高深，甚於人所能做，繼而能帶給軟弱者基督的盼望。