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立會門前苦路默想崇拜

約一百七十人冒雨參加

2010年06月24日

Christian Times 時代論壇

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在政改方案即將表決前夕的六月廿二日晚，基督徒關注政改聯席於立法會門外發起「行在光明•無懼黑暗」香港民主苦路十四站集會，以苦路默想祟拜的方式，表達信徒二十多年來爭取民主的決心，約一百七十人參與。聯席認為預期將被通過的政改方案漠視港人爭取普選的權利，而功能組別的存在更是扭曲上主創造的原意，而民主黨決意通過方案更是出賣香港市民，惟祈求上主引領，鼓勵會眾以和平非暴力的原則，追求民主公義。集會又邀得大專基督徒詩班領詩獻唱，期間雖屢次下起陣陣驟雨，但聚會未受影響。

民主苦路十四站
崇拜由基督教善樂堂林國璋牧師主禮，香港天主教方濟會楊炎修士間或作回應及敘述。崇拜以基督的受死及復活，串連香港多年來爭取民主的歷程，喻意民主路縱或崎嶇，仍無懼黑暗，堅守民主理想。苦路十四站先以耶穌被判死刑，比對一九八二年香港首舉行首次區議會選擇，民主苦路起步；繼以耶穌背十架及三次跌倒，比對港人由爭取「八八直選」、「○七○八雙普選」至二○一二年雙普選的努力，可惜遭受中央阻撓及否決；然後以耶穌在苦路上被剝去衣服，喻意「五區公投」受多方杯葛，而耶穌被釘十架更好比作香港市民無奈跟從沒有路線圖的「起錨」方案，最終耶穌之死就如同特區政府將談判與溝通權讓給「中聯辦」，把港人爭取民主的二十年努力都釘在十架；而耶穌的復活，就道出雖然民主黨的區議會方案是出賣香港市民，但仍會齊心上路，並鼓勵更多新生代為民主理想而奮鬥。

集會當晚，大會在立法會大樓外掛上寫上「聖殿是與街道結合的　而不是與黃宮結合的」橫額；另黃毓民議員亦有到場支持。此外，一名內地女士在聚會期間舉起支持政改方案的紙牌，步向集會人士，喊叫著「唱咩歌呀？搞亂香港呀！」不過，她隨即被警方等截停，集會繼續進行。完結前，回歸基督精神同盟的快必呼籲會眾於六月廿三日，繼續在立法會外集會以表達爭取民主決心。

詩班獻唱以樂載道
當晚被甘浩望神父笑稱為「革命詩班」的大專基督徒詩班，來自香港理工大學的成員Morgan接受本報記者訪問時指，詩班的宗旨是「以樂載道」，於是次集會獻詩，乃希望與人分享信徒要持守公義的信息。他表示：「起初獻唱時心情『真是幾苦』，因有感近日身邊不少朋友都對香港的民主『打定輸數』。」不過聚會後，他明白到苦路的終結是基督復活，因此會繼續本著盼望，爭取民主。而香港中文大學的詩班長Coey則表示，不是所有詩班員都對是次獻唱表示支持，認為是在參與政治活動，但在她鼓勵下，有些對獻唱有保留的成員決定出席，希望以旁觀的角度對事情了解更多。

基督徒關注政改聯席成員由基督教及天主教團體組成，包括回歸基督精神同盟、一代人公社、合一運動同學會、基督徒學會、基督徒關懷香港學會、天主教正義和平委員會、天主教勞工事務委員會及基督教協進會社會公義與民生關注委員會。