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牧者須助信徒成就上帝使命

史蒂文斯主講使命會議

2010年06月01日

Christian Times 時代論壇

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由香港教會更新運動主辦的「使命更新」香港教會使命會議，已五月廿八及廿九日，假中華基督教會灣仔堂舉行。是次會議分別邀得溫哥華維真學院榮休市場神學教授史蒂文斯博士（Dr. Paul Stevens）及突破機構榮譽總幹事擔任專題講員，聚會吸引逾百教牧同工牧參加。

使命神學
在廿八日的專題講座中，史蒂文斯博士以大會主題「使命教會」（Missional Church）作演講題目，並由胡志偉牧師翻譯。他指出「使命神學」在過去五十年，已由教會觀的其一中個焦點──「宣教」，轉為神觀與「上帝使命」，並由「為神作工」轉為「與神共事」。那麼何謂「神的國度」（Kingdom of God）呢？他指出「神的國度」的意義，是代表著上帝使命的心意，並要透過教會在世成就，當中必須包含主權的管治及人民的回應。

神的國度
然而對於「國度」這定義，他指不少信徒都有著錯誤的觀念，例如：約化為教會觀、約化為內在敬虔、約化為「個人得救的福音」而非「國度福音」等。他指「國度」正確的意識應為：當生活與工作有確實的盼望時，神管治的最終勝利、職事比堂會事工更闊大、社會公義與福音見證是連結在一起。史蒂文斯在闡述「國度」時，以他與太太在非洲肯雅事奉的感受為例：「我們觀察到，非洲的教會在討論事工時，從不會討論到底社會公義重要，還是傳福音重要，因為他們通通都做。在某程度上，他們已掌握了上帝的國度。」

國度使命
在談及「國度使命」時，史蒂文斯提醒與會者其中一個重點，是須把整體神的子民包括在上帝的使命內，即教會既向內服事，也須差派往外；然而教會最大的問題之一，是把「帶進教會」（bring in the church）取代了「帶進國度」（bring in the Kingdom）。他在解釋這個錯誤時，以「返教會」作闡釋：「『返教會』這名詞很有問題，因為教會不是一個建築物，我們信徒本身正是『教會』，你往哪裡去，『教會』就會隨著你走，亦即是『教會』已被差派。」因此他指出當信徒在不同的職場中，就是被差派到當中宣講神的國度。「就像我們體內的血液運行模式般：當血液氧化潔淨後便被輸送到身體各部（從教會中被差派出去），而當血液運行不久污濁了後，便會被輸送到肺部去潔淨──就是這樣的聚集、分散；聚集、分散──這就是上帝給我們的使命。」他又以兒子的工作為例子，指出其工作範圍是涉及一些以人造衛星勘察圖象的高科技工作，就像近期墨西哥灣漏油事件中可勘察油污範圍的情況般：「他的公司有嚴格的保安，我不能貿然進入，但我兒子則可以，他在這公司就成了神差派的子民。」

國度事工
聚集、分散；但當信徒分散到不同職場時，要實踐怎麼樣的「國度事工」呢？史蒂文斯指出，我們須以這四個方向作目標：提升及改進人類生活；尋求把神的平安帶進世界、減輕貧窮、讓神的仁政在世界與人民中施行：「這些就是我們的見證。」

香港人工作生活繁忙，要在職場上實踐這些使命實在不容易，因此他鼓勵教牧同工，每週最少用一節時間到會眾中的工作間了解他們的工作，或利用午飯或下午茶的時間與他們傾談或禱告：「我正是這樣實踐的。」他又鼓勵牧者在教會多作職場事奉的教導：「我曾作過一個小型調查，詢問一群信徒在過去一年的聽道中，可有是涉及職場的內容呢？結果五十人只有一人表示有，這怎可能的呢？」

他強調教牧最重要的責任，不是要信徒去填補教會的事奉空缺，而是該按信徒的恩賜去引導及協助他們去成就上帝的使命。

神的國度近在身邊
中國神學研究院院長余達心牧師在回應時，指他十分認同史蒂文斯的分享，並把職場歸納出一個新的定義：「過去我們對market的看法是較負面的，是市儈的、為利是圖的；但這個新的定義，是market不是一個地方，而是一個過程；是去定義甚麼是有價值、創造價值的。如是，我們信徒便該思想如何去創造這個價值。」

他指當我們談及神的國度時，往往以為是很偉大及遙遠的，但其實近在身邊。他說一位友人在信主不久後，便惹上一宗涉及賄賂的案件，友人於是找他傾談。「我問了他三個問題，一個是：『你是否真的相信（基督）？』對方答是；於是我再問：『那你是否希望上帝的國度與公義行在地上？』對方亦答是；最後我問：『那你是否希望上帝的國度與公義行在你身上呢？』對方呆了一下，最後亦答是。」於是他便著友人回家思想一個問題：「到底我有沒有做過呢？」

他又指出，這友人的律師力勸他千萬不要認罪，因為一定「打得甩」，然而友人最終是認了罪，被判入獄四十個月。當余達心院長到監獄探他時，他整個人的模樣都被改造了般：「他對我說，這段日子是他人生以來感到最輕省平靜的。」案件也一如友人的律師所言，其餘所有的涉案人都因沒有認罪而「打甩晒」：「我問友人有沒有後悔，他說沒有……在獄中，他還領了五個人信主。」藉這事件，顯出即使坐牢的，也可以活出神國度的事情。

另一個余達心院長要提出要改變概念的問題，是關於「教會」的概念。他認為教會不該是吸引了會眾參與教會後，便要千方百計地把會眾留在自己教會中，而是該像軍隊般，招聚後便派出去打仗；信徒也是這樣，要進到職場中去改造當中資本主義、壓榨生命的文化及價值，成為創造正確價值的一員。

渴慕神及榮耀神
至於另一位回應講員香港浸信教會主任牧師劉少康，亦同意余達心所指，不少信徒都感到神的國度是很遙遠的事，但他則表示如每位信徒能為榮耀神而活，那麼這概念便相對近一點。他又提及牧師John Piper建立了一個有關渴慕神的事工，如信徒能學效去渴慕神，便能在生活中榮耀神。