妥拉經卷是以色列所有經卷中最古老和神聖的， 其中包含了五卷書。 妥拉第一卷「創世記」的希伯來語是 B’reishit， 也是整本聖經的第一個詞，以及妥拉第一篇的名字。 B’reisheet 的意思是「起初」。

創世記的英文名稱 Genesis ，來自七十士譯本 (LXX)，Genesis 的意思是「起源」。 創世記描述了萬物的起源。 它以宇宙的起源開始，著眼於人類的起源，然後探索以色列民族的起源。當我們研讀妥拉第一篇經文時，我們將學到很多關於神的知識，同時也能更多了解我們自己。 這是我們人類起源的故事，能夠幫助我們探索人生目的。

當我們談到創世記時，首先想到的是神創造天地和人類的起源，然而創世記的內容遠不止於此。除了第1、2章簡述創造之外，創世記的大部分篇幅都聚焦於人際關係，尤其是家庭關係。從亞當與夏娃的夫妻關係，到該隱與亞伯的兄弟衝突，再到亞伯拉罕、以撒、雅各及其12個兒子（特別是約瑟與他的10個哥哥）之間的互動，都深刻地描繪了家庭成員間的相處之道，以及在艱難中如何尋求神的指引和饒恕。

創世記1章26-31節記載了神在第六日創造人類，因此「六」在希伯來文中是代表「人」的數字。希伯來文的每個字母都代表一個數值，而第六個字母「Vav」正是數值六，其意思是「和」（and），象徵「連結」或「關係」。這強調了人被創造的目的，即是為了建立和維繫關係，特別是家庭中的關係，如同亞當與夏娃之間的連結。

創世記2章22-24節描述了神用亞當的肋骨創造夏娃的過程。當亞當見到夏娃時，他驚嘆道：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」

在夏娃被創造之前，聖經中常用「Adam」（亞當，意為「人」或「從塵土而來」）來指代人類。然而，直到夏娃（Isha）的出現，亞當才真正成為一個「Ish」——一個有血有肉、有關係的人。這意味著，亞當在見到夏娃之前，雖然是個「人」，但尚未完全體現出作為「丈夫」或「有關係的人」的身分。只有當他與夏娃建立關係後，他才真正成為一個完整的「Ish」。

人真正的價值，只能在與神、與人的關係中才能找到。人並非孤立的個體，而是被創造來與他人建立連結。這種關係不僅包括與神的關係，也涵蓋了家庭成員之間（夫妻、兄弟姊妹）以及在神家中（屬靈的弟兄姊妹）的關係。願人能在與神和與人的關係中，找到生命的真諦與豐盛。

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