【Dalul台南報導】台灣基督長老教會總會研發中心與台灣本土神學研究中心等多個單位合辦的「後現代處境中重尋教會的公共性與靈性深度」系列講座第二講，5月9日在台南中會太平境馬雅各紀念教會登場。擁有精神科醫師背景的講者蔡茂堂牧師強調，當代社會面對後現代思潮並非面臨敵人，教會應學習在時代浪潮中衝浪，從外在律法轉向內在靈性，進而重拾信仰公共性。

蔡茂堂引用科學哲學家托馬斯・庫恩（Thomas Kuhn）的「典範轉移」理論說明，人類歷史進程屬於觀察視角的斷裂與革命，並非線性累積。他舉哥白尼與伽利略挑戰地心說的歷史為例，提醒教會過去曾錯誤看待詩篇文學為科學事實，引發不必要的衝突。真理本質固然不變，但人類詮釋學必須與時俱進，否則信仰容易失去回應時代的能力。

為了釐清歷史發展，蔡茂堂梳理人類文明三個階段：前現代時期、現代時期、後現代解構時期。在前現代時期，世界以上帝與傳統權威為中心，真理來自啟示。進入現代時期後，受啟蒙運動影響，權威轉移至人的理性與科學規律，第二次世界大戰的歷史證明，極端理性未帶來應許的天國，反而製造集體毀滅。

進入後現代解構時期，雅克・德希達（Jacques Derrida）與米歇爾・傅柯（Michel Foucault）等哲學家開始挑戰語言背後隱藏的權力結構，探討多元敘事與權力去中心化的重要性。蔡茂堂表示，後現代對絕對真理的懷疑源自對歧視與偏見的反省。當代年輕人捨棄追問事物是否屬於絕對真理，轉而務實詢問信仰能否解決生命中的痛苦。若教會只強調教義正統性，卻無法回應現實生活創傷，信徒流失問題恐難以避免。

談及社會現狀，蔡茂堂直言，大眾就像面臨後現代、人工智慧（AI）與網路交織而成的巨型海嘯。他表示，在虛擬與現實界限模糊的超級現實（SR）時代，AI擁有龐大資料與資訊，卻缺乏人類特有的目的感與倫理判斷，教會若固守冷硬的邏輯框架，試圖用教義說服大眾，勢必面臨挑戰。

蔡茂堂舉虛擬結合實境的遊戲《寶可夢Go》為例，說明科技會重塑感官與社群連結的方式，教會不應排斥技術，應成為海嘯中的衝浪者，在變動中尋找契機。他也點出語言隱含的權力關係，說明許多傳統標籤背後帶有價值歧視，後現代價值的核心意義在於讓微小聲音被聽見。以聖經中「頭」的定義為例，若從權威階級轉換為源頭或成全者，更能展現基督信仰犧牲與服務的原意。