延續21天為國禁食禱告，美國禱告團隊再次踏足台灣，在9日至11日的「禱告將領培訓特會」中主講信息，盼望培訓台灣牧者、領袖及弟兄姊妹站中破口中，成為國家的代求者，而「公義禱告殿」（Justice House of Prayer）的洛克特牧師（Matt Lockett）和同工在第一天分享了「台灣需要代求者」及「代求要恆切」，實體和線上參與人數大約為1千人。

台灣需要代求者
　　洛克特牧師在華府禱告超過20年，位於美國華府的「公義禱告殿」（下稱JHOP）於2004年由盧安格牧師成立，不久由Matt Lockett夫婦擔任總監，多年來為聯邦政府及高等法院禱告。

　　洛克特牧師開宗明義，課堂內每一個教導都在禱告中經過驗證及實踐，盼望台灣教會連結代求者，啟動地區性禱告。他強調代求的目的並不是指責教會，卻要謙卑，以低姿態方式來服事基督的身體。他曾受邀到某教會教導，牧師稱許他為有「代求恩賜」的人。然而，代求並不是少數人的屬靈恩賜，而是基督徒的身分，所有弟兄姊妹都可以參與。

一、什麼是代求（intercession）？

　　面對不公不義，基督徒也許疑惑神撒手不管，甚至感到生氣。按照原文，「不喜悅」有「破碎」的意思；而「詫異」的原文是「啞口無聲」，意味著神對這些處境感到心碎，卻沒有人代求。感受祂所感受到的。

　　面對國家級危機，神盼望找人代求（參結22:30），同樣地，台灣正與處危機，也需要代求者。

　　為幫助身處於混亂的以弗所教會，使徒保羅寫信給屬靈兒子提摩太。「代求」原文為複數，有重複的意思。所以，代求並不是「一般」概括性的禱告，而是不住地禱告。

　　洛克特牧師進一步解釋，有別於一般概括性的禱告，代求意思是「相和」（fall in with），認同對方，一起面對，卻不只是拍拍肩膀，遠遠的為別人禱告祝福而已。這種代求需要人離開安全的地方，代入別人的處境。在經文中，保羅敦促（urge）提摩太，說明唯有透過代求才會帶來突破，然後奉上感謝。

　　耶穌帶了3個門徒前往客西馬尼園，請他們警醒禱告，祂再往前幾步跪下來禱告。片刻後，祂環頊四週，發現門徒都在睡覺。耶穌邀請門徒進入代求的苦痛裡面，門徒只有幾步之遙，就可以聽見聖子向聖父說話，是一種榮幸，神期望他們參與並回應耶穌心碎的代求。

　　代求者的意思是帶著信心，大膽、有自信地來到權柄面前。基督徒有權來到施恩座前，拿起權柄面對地上的政權及天上的執政的、掌權的（參弗3:10-12；來4:16）。而台灣也需要代求者，大膽來到神面前。
 

　　耶穌是最大的代求者，祂離開天上寶座的安舒，取了人的樣式，與我們相和，成為代求者的終極榜樣。代求者要效法耶穌不惜一切，以基督的心為心，正如祂倒空自己，直至救贖使命完成。


　　洛克特牧師尊崇代禱使徒豪威爾（Rees Howells）為屬靈英雄，因為他在二戰中為世界代求，使人類文明和基督教得以保全。書中提到代禱勇士和代求者的分別，代求不只是激烈、大聲地禱告，也不是熱情禱告之後撒手不管，而是與之相和。

　　豪威爾帶領年輕的代求者一起禱告，但當時納粹不斷壯大，似乎神並沒有垂聽他們的禱告，很多時候，禱告勇士也會失望時後退，藉詞是神的主權，難道納粹進軍歐洲是神的心意嗎？

　　洛克特牧師在受訪時表示，台灣這3年來的禱告運動，從一開始32人發展成為幾萬人，從國外不同的代求者領受異夢開始，到本地代求者領受異夢，雖然未能掌握全象，卻驚嘆神的作為。他盼望提供實務性培訓，讓更多人參與禱告。他點出重點在於合一，正如耶穌說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」（太18:10）弟兄姊妹回應呼召，回到家庭和職場禱告，大有能力。

　　面對禱告沒有回應，代求者要說：「這是我的責任。」豪威爾當時表示禱告已經失敗，但在絕望時要投入更多，他的團隊不僅參加每週恆常的禱告會，而且每天早午晚聚集禱告最少3至4次，最後神出手干預。

　　Matt最後用300斯巴達勇士作結，他們一夫當關，守著溫泉關（Battle of Thermopylae），結果4度擊退波斯大軍。耶利米與以西結的預言似乎自相矛盾，他盼望弟兄姊妹效法先知，使憐憫和公義同時發生，代求者要看見國家最弱的地方，站在破口中，同時呼求神施憐憫，延遲審判的時間。

　　求主在台灣興起代求者，進入相和的處境，站在國家城巿的破口中，呼求神施憐憫。

禱告的恆切
　　JHOP同工普菲岑邁爾（Cassie Pfitzenmeier ）引述《代徒使徒豪威爾》，表明代求者要經歷認同、痛苦和權柄循環。

　　一、認同
　　耶穌最大的代禱者，知道人類的軟弱和處境（參來4:14-16；11:24-25），此外，摩西和大祭司亞倫也多番為以色列人代求。

　　二、痛苦
　　當事情變得絕望、痛苦，很多人會選擇放棄。但羅馬書提醒我們，聖靈用說不出來的歎息為人禱告（羅8:26）。當耶穌面對十字架與死亡痛苦時，祂邀請門徒一起禱告，許多先知都經歷不同的痛苦，例如何西亞要娶妓女，耶利米終身不娶，以西結無法哀悼亡妻。

　　三、權柄
　　權柄需要付上順服的代價，當環境變得痛苦而絕望時，唯一的期望是透過禱告得著突破和得勝。

　　Cassie以推翻羅訴韋德案（Roe V Wade）為例。美國最高法院於1973裁定人民享有墮胎權利，頒布行政指令，各州通行。JHOP自2004年開始前往法院禱告，當時大法官進行判決。他們按照異夢的啟示，在嘴巴上「生命」（life）的紅色貼布，代表未出生的胎兒發聲。

　　然而，2016年最高法院判定敗訴，示威者也登上了報導，被傳媒羞辱。Cassie強調，唯有痛苦帶領代求者重新回到禱告殿，直至得勝權柄的啟示下來。很多人都會在這個階段卻步，但代求者有責任與神同工，付上禱告的代價，他們決定每週前往法院禱告。

　　經過18年的禱告，最高法院於2022年7月推翻羅訴韋德案，行政指令的部份內容甚至曾經出現在代求者的異夢當中。

　　如何恆切禱告？弟兄姊妹要堅持與神同行，徹底認同祂的心意，並且為了代求而說不，分別為聖。代求者要找到禱告的群體一起同行，彼此順服，不但警醒禱告，而且要觀看神的作為，留意新聞消息，觀看禱告有沒有得著回應。

　　Cassie最後請與會者慎思以下3個問題：

• 神有沒有呼召你站在破口中，成為國家的代求者?
• 你願不願意承擔起國家代求者的職分？必需順服
• 你需要放下什麼來回應這個呼召？

求主幫助弟兄姊妹回應國家代求者的呼召，進入認同、痛苦和權柄，承擔代求的責任，觀看神的作為。