(作者 Isabel Ong)莊迺民上一次聽到新加坡超大型教會牧師康希 (Kong Hee) 講道，已是二十年前的事了。

2000年代初期，康希曾為宣傳他妻子、流行歌手何耀珊 (Sun Ho) 的一張新專輯，在台灣各地巡迴。當時還是高中生的莊迺民，帶著同學參加這對夫妻主辦的一場福音音樂會，並買了一張何耀珊的專輯送給一位未信主的朋友。

他再次聽到康希的消息，已是約十年後——新加坡當局逮捕康希，指控康希從他所創辦的城市豐收教會 (City Harvest Church) 挪用3600萬美元 (十億新台幣) 公款，資助自己妻子的歌唱事業。教會方面聲稱，這些音樂是為了向非基督徒傳福音而製作的，但也有人質疑，這樣的音樂究竟是否真能支持教會的使命。康希最終因刑事背信及偽造帳目入罪獄服刑兩年多。

康希於2019年出獄後，暫時離開牧會工作，之後再回到城市豐收教會擔任主任牧師。

因此，當如今已在台灣一間無宗派教會擔任青年牧師的莊迺民聽說康希將於五月初在台灣一場特會中擔任講員時，出於好奇心便報名參加。特會中播放了一段康希與台北The Hope教會主任牧師萬力豪事先錄製的訪談影片。莊迺民一邊聽，一邊做筆記。康希在影片中談到自己過去在事工上的失敗，以及他在監獄中經歷的靈命更新和重生，但莊迺民注意到，康希從頭到尾都沒有提到自己入獄的原因，也沒有對自己的犯行表達悔意。

莊迺民當時心想：「也許他們不想讓影片焦點轉移成一支『道歉影片』。也許因為康希牧師已經道過歉了……或也許萬牧師請他不要提這件事，專注在自己的屬靈旅程上。」

The Hope教會稍後將這段訪談影片上傳到YouTube頻道，獲得超過25萬次觀看量，並在新加坡、台灣、香港及北美的華人基督徒之間引發爭議。有人質疑康希是否已真正悔改，以及他是否適合重返教會領袖的崗位；也有人為他辯護，認為影片展現出他在試煉中生命的轉變。

這場討論觸及「悔改」及「成功神學」等議題——這些正是華人教會日益關注的議題，也反映了網路上的華人基督徒在在理念上的分歧。

莊迺民切身感受到對該影片的反彈聲浪。他在自己的YouTube頻道上發布了四支內容細膩、回應康希訪談的影片。在其中一支影片中，莊迺民解釋康希與萬力豪的訪談，本來就不是為了「公開道歉」而拍的；另一支影片則針對外界認為康希「把教會的錢裝進自己口袋」的誤解，進一步澄清康希入獄的原因。結果，他收到了大量負面留言。

「我並不是在支持康希，」莊迺民說。「我不知道他是否真的悔改了，也不知道他是不是真像自己說的那麼謙卑。我是反對成功神學的……我同意其他YouTuber的觀點。」

但他也感嘆華人基督徒變得越來越有偏見及分裂，「和其他人一樣充滿仇恨」。

康希現年60歲，滿頭白髮、笑容和善，是新加坡最知名的牧師之一。在這個有18.9%人口自認是基督徒的國家裡，他的影響力不容小覷。

根據城市豐收教會的官網介紹，康希在聖公會背景中長大，大學時期因聽見上帝對他說：「康希，你愛我，勝過世界所能給你的一切嗎？你願意全然為我而活，用你的一生來服事我嗎？」於是開始投入植堂事工。

1989年，康希與妻子一同創立城市豐收教會，當時只有20位年輕會眾。這間原屬神召會的五旬節派教會，在康希熱情洋溢、富有魅力的講道風格吸引下迅速成長。教會在2012年達到高峰，會友人數多達3萬3000人。如今，教會平均每週聚會人數仍接近2萬4000人，在兩個地點聚會：市中心的大型購物商場內，以及新加玻西部的一棟教會建築。

莊迺民回憶道，自己高中時覺得康希很酷。「他很幽默，也很有魅力……他的整體呈現方式更有趣，也更吸引年輕人。」

新加坡基督徒Asher Lum也有同感。2000年，還是大學生的Asher參加一場由城市豐收教會舉辦的復活節福音佈道會，在那裡決志信主

Asher說，康希的講道對他這位初信的工程師的屬靈生命幫助很大。這間充滿活力及熱情的教會聚集了大量的年輕人，而康希的信息常常講述如何將聖經應用在職場及家庭關係中。

然而，也有不少人批評城市豐收教會推廣成功神學，包括宣稱「奉獻越多」的會友會在生活中獲得「越多祝福」，例如工作獲得升遷等。

為了更有效地接觸年輕人，康希與何耀珊於2000年發起「Crossover 計畫」，根據教會內部刊物《City News》的說法，該計畫目的是透過主流音樂「向未曾接觸教會的年輕人傳達神的愛」。康希表示，他在造訪台灣時萌生了這個想法；他觀察到，雖然很少年輕人會去教會，但當何耀珊演唱熟悉的流行歌曲時，卻有許多人前來觀看。

何耀珊的首張華語流行專輯於2002年發行，之後又與台灣華納音樂合作錄製了四張專輯，其中幾張獲得雙白金或三白金銷量認證。後來，她也推出幾首英文單曲，如〈Fancy Free〉等，甚至登上美國《告示牌》舞曲榜冠軍。

2007年，何耀珊嘗試打入美國市場，與饒舌歌手Wyclef Jean合作推出單曲〈China Wine〉。這支音樂影片因她穿著暴露、舞蹈動作挑逗，以及歌曲內容缺乏基督信仰信息，引來基督徒社群的強烈批評。隨著新加坡當局於2010年開始調查城市豐收教會是否挪用教會資金投入「Crossover計畫」，何耀珊在美國發行專輯的計畫也因此中止。

雖然何耀珊從未被起訴，但新加坡慈善總監指控康希挪用資金投入該計畫，卻聲稱這筆錢用於「在馬來西亞吉隆坡建立教會分堂」。一位證人作證指出，這筆原本用於建堂的資金，實際上被用來宣傳何耀珊的音樂事業。城市豐收教會也曾購買價值50萬美元「未售出的」何耀珊專輯，並聲稱動用教會資金投入Crossover計畫並不違法，因為該計畫符合教會章程。

2012年6月26日，新加坡警方逮捕康希和另外四位教會領袖，隔天即正式提起訴訟。

在那段期間，許多會友離開城市豐收教會。其中一位會友Andrew Koay寫道，他決定轉去其他教會聚會，「從來沒有人教導我要深思講道內容；相反的，我感受到的是，我們被鼓勵要把上級所說的一切話都當作真理，因為我的領袖是『上帝所膏立的人』」。

然而，也有人選擇留下，例如Asher。他回憶道，當初聽到康希被捕的消息時，他感到困惑又心碎。在此之前，他曾聽說Crossover計畫在台灣帶來了「復興」，也聽說有台灣基督徒專程搬到新加坡，進入城市豐收教會的學校就讀。

「我們以為我們是在為上帝做工，結果一切突然停擺了，」他說。「作為一間教會，我們是否做錯了什麼？」

Asher也承認，教會可能在資金運用上「有些技術性錯誤」。但他始終相信這項計畫背後的動機是純正的。「我們不是完美的人，」Asher說。「我們也有一些不值得驕傲的事。但神幫助了我們，神赦免了我們。」

2017年，在康希對其2015年被判處八年徒刑提出上訴後，新加坡高等法院將刑期改判為三年半。另外五位教會領袖也因在挪用教會資金一案中所扮演的角色，被判處減刑後的監禁，刑期從七個月到三年零兩個月不等。

2019年8月22日，康希因表現良好，在服刑兩年四個月後獲新加坡當局提前釋放。兩天後，他回到城市豐收教會。在向會眾發表的一段四分鐘演講中，他說：「我想讓大家知道，我真的非常抱歉，對於因我而遭受的任何痛苦、焦慮、失望或哀傷的人，我感到非常抱歉。」

「我盼望在未來許許多多年裡，能與你們一同在這神的家中服事。」

康希於2020年8月重新回到講台。

在與萬力豪的訪談中，康希坦率地談及對自己過去的態度和作為後悔——作為一個名聲日漸顯赫、教會迅速成長的領袖，「舊的康希」易怒、緊繃、沒有耐心，而且過度以目標為導向。他也坦言，過去由於事工壓力太大，他其實「並不快樂」，也常擔心自己會失敗。

「贏得了一間教會，卻失去了自己的靈魂，那又有什麼意義呢？」康希問萬牧師。他分享了一次自己情緒失控的經歷。有一次，教會在新加坡室內體育館舉辦的佈道會未達到他的標準，他便召集核心領袖和牧者，在一間會議室裡狠狠拍桌、大聲斥責他們。

他說，在盛怒之下，他還朝一位牧者扔了一支筆，這個舉動深深傷害了對方的感情。康希接著談到，這件事如何影響了他與那位同工之間的關係。

對莊迺民而言，康希為自己驕傲及自以為義的領導風格悔改，讓這段影片比起單單為挪用公款而悔改，是一個「更好的見證」。他回憶自己高中時聽康希講道，曾因他在台上的傲慢言詞而感到不舒服。

「像這樣的道歉，在華人牧者之中非常罕見，」莊迺民說。

康希在訪談影片中承認，在他與何耀珊推動Crossover計畫期間，他曾覺得自己像個明星。如今，他感謝上帝讓他得以從那樣的心態中重新出發。

然而，康希也讚揚這項計畫，指出聖靈曾帶領他們「敲對了門、遇到對的人」。當萬力豪問他，如果今天能重來一次，會不會改變推動Crossover計畫的方式時，康希沒有給出明確答案。「你永遠無法同時取悅兩方，」他說。「對教會來說，你太世俗；但對世界來說，你又還不夠世俗。」

新加坡牧師Jenni Ho-Huan認為，康希對Crossover計畫的重新敘述，其實是一個關於成功——包括屬靈成功——所帶來的危險的警示故事。她指出，那些求上帝「開門或關門」的禱告，常常把上帝當成負責開門的僕人；而所謂「開著的門」其實也可能是誘惑或分心的陷阱。

「如果他能多談一點這些層面，以及他們教會現在在運作上有什麼不同——例如更倚靠團隊、走得更慢——那會更令人感到鼓舞，」Jenni說。

關於訪談影片，多數負面評論都集中在一點：康希在訪談影片中並未提及或承認自己在挪用公款一事上在上帝面前犯了罪。有些人批評康希在影片中說自己在獄中「學會饒恕人」的說法並不恰當——畢竟他違反了新加坡法律，所受的刑罰是應得的。

在與萬力豪的訪談中，康希著重談到，他的刑事審判和定罪讓那段期間充滿許多「靈魂上的反思」。他也感謝上帝讓他經歷那段「艱難的季節」——他後來領悟到那是一場「覺醒」。康希提到倪柝聲、大德蘭 (Teresa of Ávila) 和馬丁路德等人對自己的影響，教導他學會放慢腳步、降服於神。

「我只能說，我沒有聽見[康希]認錯，只[聽到他說]事工很大、事工太忙、以前太兇，監獄很無聊、監獄夏天沒冷氣很熱，」一位在台灣的基督徒YouTuber「DK」在他頻道上的影片中評論道，這支影片吸引了超過6萬8000次觀看。

另一位台灣基督徒YouTuber「立恩」則在一支觀看次數達9.1萬的影片中表示：「我們都知道，『悔改』的這個前提，是基督信仰當中最核心、最寶貴的一點⋯⋯我只能說，我不知道 [康希是否真的悔改了]，因為在這樣的ㄧ個影片當中，我看不到他提到任何有關於這個部分。」

然而，也有人持相反意見。一位觀眾留言：「我從訪談中可以感受到康希完全的改變，他變得謙卑、坦誠，有內在的平安。」另一位觀眾寫道：「看到康希牧師的生命在監獄中被主翻轉及更新，我從內心深處感到喜樂及感恩。」

城市豐收教會會友Theresa Tan也相信，康希和他們教會正如《路加福音》3:8所說的那樣，「結出與悔改相稱的果子」。

曾在城市豐收教會服事15年、現任新加坡基督教媒體《Salt&Light》總編輯的Theresa表示，康希在2019年回到教會時，「非常誠實地分享了上帝如何使他認識到自己過去太過追求成功，以及耶穌如何問他：『我對你而言，是否已足夠？』」

Theresa也看見城市豐收教會如今的改變。她指出，在官司發生前，教會非常重視統計會友人數，因為這被視為教會是否履行大使命的重要指標。但過去六年來，教會學會了放慢腳步。

數字不再是「最重要的事情——靈魂的得救才是。而那可能是一個又一個、慢慢得著的靈魂，」她說。

康希在講台上的信息也有了轉變。他在2013和2014年的講道中，經常激勵會友在看似難以跨越的困境中成為得勝者，或講解上帝對教會的宏大使命。

如今，康希談得更多的是培養靈修操練，例如每日操練活在神的同在中。他在一篇2023年的講道中引用《帖撒羅尼迦前書》4:10-11，保羅勉勵基督徒要「立志做安靜人」。康希說：「我越與耶穌同行，就越明白這件事：在安靜中有一種美與榮耀。」

Theresa指出，康希現在的講道越來越強調安靜及獨處的重要性。他鼓勵會友效法耶穌的榜樣，離開人群、獨自禱告。「對新加坡人來說，要真的抽身出來與神單獨相處，是件很困難的事，不是嗎？但康希為我們做了很好的榜樣，」Theresa說。

Theresa曾於2008年至2023年在教會擔任《City News》數位媒體的負責人。她提到，那時曾與其他同工一同參加為期三天的靜默靈修營。她坦言，這樣的操練一開始很不容易。但現在，她常會花一整天時間與上帝獨處。「這是牧師教我們的，」她說。「這真的讓我在與主的關係上更深成長。」

Jenni認為，康希最終是否真的悔改，並不是她有資格判斷的事。

「應該對康希負責的人，是他的家人、同工領袖，或甚至是這座城市裡與他交情深厚的其他牧者，」Jenni說。她在康希的分享中確實看見了一些悔改的痕跡，例如他不再追求物質、個性變得更成熟、不再像過去那樣控制一切，以及他如今經歷到內心的平安。

然而，Jenni也指出，康希重返城市豐收教會擔任主任牧師，「確實會帶來問題，但不是因為他的犯罪紀錄，而是因為他的屬靈紀錄並不清楚」。

香港中國神學研究院神學教授雷競業 (Kin Yip Louie) 也表達相同的看法。他認為，雖然康希已意識到自己跌倒的原因，但他仍應避免自己再次處於「類似的試探處境」中。

「不要再當主任牧師了，當一位教導型牧師就好，」雷教授表示。「不要碰錢，也不要負責行政。單單教導聖經就好。」

補充報導：Ivan Cen