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原住民興起 傳揚耶穌是主

2019年03月18日

台灣國度復興報

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國度復興報 記者 劉以琳 採訪報導

台南聖教會於3月17日舉辦「原住民主日」，會中由6間原住民教會輪番上台獻詩，用各族語言與舞蹈，向神獻上敬拜讚美，安志強牧師（嘉山教會）以「擁擁擠擠的信徒」證道，約有千人參加。

白沙教會弟兄姊妹身穿各族服飾，用阿美族語獻唱〈稱謝詩歌〉、〈愛的教誨〉；新路教會獻唱排灣族讚美組曲，兒童合音激勵與會者，此外上內獅循理會、蒙福教會、嘉山教會及人倫教會也獻唱多首詩歌，其中人倫教會用布農族古調詮釋〈覺醒歌〉、〈從新得力〉及〈喜樂再喜樂〉，歌聲鏗鏘有力，展現對神的堅信及渴慕。

安志強牧師以鄒族語，開場祝福與會者「願你的呼吸不會停止！」我們生命不停止，是神所賜的恩典。看見跨族群的敬拜，他相信神的恩典、恩膏必在祂的百姓中間。台灣約有16族的原住民分佈在不同地區，鄒族在原住民宣教上不落人後，努力興起、接棒、走出去！但以福音宣教為導向的鄒族部落，需要眾教會持續守望及扶持。

安牧師以引用馬可福音五章21-34節表示，因著耶穌門徒的宣教，直到今日的台灣有機會聽聞福音。他牧養教會21年，從鄒族的教會發展來看，福音傳至鄒族有70年了，但過去經歷被統治殖民、國民政府來台等景況，許多原住民流離失所、失去土地、權利及文化，許多原民因而放棄基督信仰、接受新的信仰或生活在與世俗拉扯中，以致教會的成長不易。

但今日許多原住民及教會堅守信仰，活出「有寶貝在瓦器裡」的生命與見證，安牧師說，這是值得感恩。世界在變，我們是否能抓住那永恆不變的真理－耶穌基督？身為信仰二代、三代及數代的原住民或基督徒，是否敢向未信主的人說「耶穌是主」？安牧師勉勵，我們需要回到內室安靜，在這擁擠變化的世界，勇敢活出基督徒的身分，向世人傳揚耶穌是主的真理，而且不忘原住民蒙揀選的寶貴身分，要與其他族群合一傳揚真理。

台南聖教會主任牧師高敏智說，台南聖教會推動原住民短宣佈道，已有20多年，不時前往各個原住民教會、部落服事需要的家庭、長者及孩童。因著服事原住民，許多原民的教會、部落帶來的祝福，大過於我們所給予的，神也喜悅這樣的合一，並看見神對台灣的命定。

經過這些年的服事原住民，高牧師說他從聖經中領受到「我們是屬靈的原住民」，當初神創造人時，稱呼他為「Adam」，中文翻譯為「亞當」，原住民所有族名也是「人」的意思。因此，我們相信起初的原住民是與神相當接近的，更是與神直接對話、相處的親密關係。之後從聖經脈絡看到，人犯罪後發展了「人文世界」的文明，例如該隱時代、所多瑪時代，這也是離棄神、滅亡的開始，由此可知，敬畏神的百姓不應走向人文世界的文明，而是活出一股真理的清流，再次與神建立敬拜讚美的關係。

為此活出神的命定，願各個民族要活出合一的生命，重建起初神與人禱告、敬拜的生活，5年前教會便在3月發起「原住民主日」，邀請短宣建立的夥伴教會一起舉辦原住民主日，每年暑假都會差派200多位弟兄姊妹分組，前往15個部落短宣佈道，協助當地教會舉辦福音活動、營會及特會，2年前開始，除了原民部落外，還會前往外島、偏鄉中小型教會扶持他們，盼望幫助更多教會興起，成為主合一的教會。

六間原民教會會後合影。台南聖教會提供
台南聖教會舉辦原住民主日。台南聖教會提供