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《天啟的雷聲》 畢德生：啟示錄是約翰為牧養教會創作

2017年05月15日

台灣國度復興報

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校園書房總編輯黃旭榮弟兄，5月13日在台北基督教書展讀書會，分享畢德生（Eugene H. Peterson）的著作《天啟的雷聲》，黃弟兄說，對於啟示錄作者約翰，畢德生認為約翰寫作啟示錄，不是寫未來的事，而是為牧養教會，焦點是耶穌基督的啟示，真實反映現況，不是用災禍和審判嚇唬人，反而是提醒信徒若遇上羅馬軍兵逼迫，仍有上帝所應許的新天新地、新耶路撒冷城會降臨在人間，要有信心。

「牧養是生命影響生命，生命陪伴生命，不在乎人數多寡。」黃弟兄介紹畢德生的理念。畢德生是美國長老會牧師，牧會30年後，獲聘到加拿大一所神學院當靈修學教授，目前已退休，在其觀念中，牧養是要花時間，陪伴、影響生命，300人就好。因其豐富的牧會經驗，許多他的同學及校友都會向他求教，而被稱為「牧師中的牧師」。其著作以文學、詩體裁寫作，論述教會牧養的經驗。
畢德生另一項成就，因他是聖經語言博士，精通希伯來文，還自己翻譯淺顯易懂的「信息版聖經」，廣受好評，在美國大賣1,000萬本。譬如以弗所書有兩篇禱詞，畢德生就把結尾的「阿們」意譯成「喔！Yes！」。

黃弟兄說，啟示錄是聖經中難懂的一卷書，歷代教會有不同觀點，許多解經書朝末日論解讀，二千年來耶穌再來的預言不斷，但耶穌都還沒有再來。畢德生認為被放逐到拔摩海島採石的使徒約翰，寫作啟示錄，是為牧養小亞細亞七個弱小教會，用當時教會都懂的異象式文章寫作，避免被羅馬帝國軍兵沒收燒毀。

所以約翰是神學家、詩人，也是牧師，畢德生認為啟示錄404節經文，引用舊約500多處經文，等於是聖經65卷書的終結，經文中沒有新的信息。約翰就透過種種第一世紀猶太人都看得懂的異象語言，告訴信徒要相信，耶穌釘死在十字架、死而復活的歷史憑據，主會再來。啟示錄二到三章寫給七個教會、第五章敬拜，約翰所要傳達的信息是，這是耶穌給教會的最後之言，是用牧養教會的心腸寫作啟示錄。

另外，黃弟兄說，第一世紀紙張不普及，人們只能到教會讀或聽聖經，而啟示錄重點就是耶穌基督的啟示，耶穌騎著白馬再來，祂是被釘十字架的王，是拯救者、救贖者。

畢德生認為啟示錄所揭櫫的想像，不是一廂情願、無中生有的幻想，而是基於神的信實和應許而發出的禱告。我們需要駐足、默想，全神貫注地觀看使徒約翰所要展現的每一個奇妙的異象，並且投入其中。

黃弟兄說，畢德生可說是位生活靈修學家，因為在其觀念中，真正屬靈的事是關乎上帝的事，不只是在教會幫人禱告、傳福音，包括你幫老人叫計程車，扶起跌倒的小孩，濟助窮人都很神聖，不要輕看小事。譬如耶穌死而復活40天中，曾向整夜捕魚一無所得的門徒顯現，指示撒網方向，撿柴生火幫門徒做早餐，同時關切祂跟彼得的關係，三次問彼得「你愛我麼？」

校園書房總編輯黃旭榮弟兄，分享讀畢德生著作的心得。魏麒原攝