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「先知學校」預備末後世代　成為釋放生命進入國家、擔當和好職分的先知性百姓

2016年10月14日

台灣國度復興報

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10月12日至14於台北靈糧山莊舉辦的「先知學校」特會，邀請到美國伯特利教會(Bethel Church) 與比爾•強生(Bill Johnson)一起同工30多年的先知─「超自然事奉學院」校長克里斯•韋羅頓 (Kris Vallotton) 牧師擔任講員之一。在首日信息中，韋羅頓牧師給了學員成為先知性百姓應有的態度，與新舊約先知不同之處的教導。

不應該用一個人的恩賜能力，來衡量他品格成熟度，也不應從一個人的生命成熟度與否，來肯定或否定他所擁有的恩賜...

韋羅頓牧師表示，先知預言是恩賜，是份白白得來的禮物，而不是一種獎賞，我們應該追求在聖靈中的長大成熟，擁有基督的身量和品格，但仍要如保羅所教導的「切慕屬靈的恩賜」。同時，恩賜和品格無關，不應該用一個人的恩賜能力，來衡量他品格成熟度，也不應從一個人的生命成熟度與否，來肯定或否定他所擁有的恩賜。

韋羅頓牧師引用林前13章分享，愛是我們運行在屬靈恩賜的根基，先知性的言語是神愛的語言，當人們領受到先知性話語時，應是一種被神親吻、被神擁抱的感覺。林前14章3-4節說到，先知性服事為要「造就、安慰、勸勉人」，並「造就教會」；「造就」意即建造，「勸勉」意即引人更靠近神，而「安慰」則是帶給人力量，這當中並不是定罪或指責，因為神賜下先知性恩賜的目的，並先知性服事的共同主題，就是「造就」。

『隱情』這兩字在原文中是『寶藏』之意，而先知性話語就是為了挖掘出人生命中隱藏的寶藏！

「如果發現罪呢？」韋羅頓牧師問了大家都想問的問題，「當我們去到礦場時，我們會想找金子，而不會去看髒兮兮的砂石對嗎？如果一開始找不著，我們會繼續找，直到找到金子為止，不是嗎？」他說自己過去有十年之久，一直以為在林前14章25節所說的「隱情」，是把人心中隱藏的罪顯明出來，結果造成他對基督的肢體所發的預言雖是精準，卻帶來了毀滅性。

韋羅頓牧師以自己為例：有次在主日講道後，台上牧師邀請會眾去找曾經冒犯過自己的人和好，他抬頭看了一下，沒看見任何人站起來，結果轉頭一看，他嚇了一跳，因為他背後竟然站了一整排的人！那天下午韋羅頓牧師痛苦地坐了三小時，淚流滿面地聽著因著他嚴厲的先知性話語，所帶給對方的傷害！負面的預言和神的心意是不一致的，「其實『隱情』這兩字在原文中是『寶藏』之意，而先知性話語就是為了挖掘出人生命中隱藏的寶藏！」

許多人認為自己已被呼召為先知，但只有在神所命定的時間，並同時擁有神的恩寵和教會權柄的賦權，才能真正走入這樣的職分當中。

「在任何團體中要擁有職分，必須要得著神和人的恩寵。」牧師特別教導，即使是耶穌也是「智慧和身量並神和人喜愛祂的心，都一齊增長」。神可能呼召你作先知，但除非在你權柄範圍或界線內的領袖承認你的呼召，邀請並賦予你權柄行使你的影響力和權柄，否則你就只是作自己的先知。同時，神阻擋驕傲的人（雅四6），如果神恩膏你，人卻沒有恩膏你，你可能就會發現自己像約瑟一樣，還沒被提拔到高位前，就先被丟入坑裡；若是你得著人的恩寵，卻沒有神的膏抹，則可能像押沙龍一樣，造成分裂。換句話說，許多人認為自己已被呼召為先知，但只有在神所命定的時間，並同時擁有神的恩寵和教會權柄的賦權，才能真正走入這樣的職分當中。

韋羅頓牧師也引用使徒行傳二章17節：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的」教導說，這樣的澆灌與復興，是沒有世代、年齡、階層的區隔，而是凡有血氣的。因此先知性預言的恩賜，是每個人都可以支取且領受的。「但我非常謹慎自己在訓練的是誰，」他說，「恩賜越大，責任越大，因為生死在舌頭的權下，如果你是在負面地使用這恩賜，你會帶來的毀滅會是更大的。」牧師教導：「先知性預言也可以創造未來。打個比喻，假設你的話語是紅色，神的話是藍色，若神透過你來發預言，就會像是藍色在紅色上面，而藍色代表恩典！恩典代表不配得的恩寵，也代表神運行的能力。」曾發生一位原本五音不全的師母，在領受了預言的九個月後，竟然可以寫歌彈吉他和帶領敬拜！「以先知的名接待先知的，就得先知的賞賜，這賞賜就是恩典，恩典就是神所賦予你超自然的能力，去做你過去所不能做的！」韋羅頓牧師見證說。

活在新約中的先知性百姓，應持續與神同工、透過發預言來改變環境，釋放生命進入國家….

至於新舊約先知的不同，韋羅頓牧師說明，當耶穌死在十架上時，是神藉著一個極暴力的恩典行動，將我們所有的人推進了新約時代，使我們可以隱藏在基督裡，進到神的國度中。同時，耶穌也藉著十架，成就了律法、終止了舊約的先知職責，也開啟了一個新約先知的季節。這就是瑪拉基書四章5-6節所說的，神要差遣以利亞來「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，而這就是新約先知最重要的職責之一。韋羅頓牧師說，因著耶穌付上的代價，神已將「勸人與祂和好的職分賜給我們」（林後五18）如果在舊約中，亞伯拉罕和摩西都能明白神的心意是恩慈，而大膽地和神求對所多瑪城人和以色列人的憐憫，何況活在新約中的先知性百姓，豈不更應持續與神同工、透過發預言來改變環境，釋放生命進入國家！