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長老教會社會關懷成社運活教材

台中公義行動教會舉辦社運組織與發展研討夏令營　吸引非基督徒及太陽花世代參與

2016年06月09日

教會公報

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【林家鴻新竹報導】
前年發生318太陽花運動後，台中公義行動教會每年舉辦社會運動訓練供青年和社運人士參加，今年更擴大舉辦「愛、使命、行動」社運組織與發展研討夏令會，該教會長老、前國防部長蔡明憲表示，約80名與會者至少一半是30歲以下的學生，年輕人有熱情參加學運和社運，教會也要走出去，讓更多民眾了解長老教會關懷政治與社會的信仰理念、歷史事蹟及精神。

台中公義行動教會今年擴大邀請台灣公義行動教會、台南市行動教會、台員文教基金會等單位一同合辦研習會，基進側翼之友會、時代力量新竹黨部也派員出席。開會禮拜由牧師陳南州證道，他提到，新約聖經明白指出耶穌基督的福音就是「上帝國的福音」，「上帝國」就是人悔罪歸向上帝，誠心尊上帝為主，不再自以為是。值得反省的是，教會的宣揚、教育、服務事工是否以上帝國的實現為目標？陳南州認為，「當基督教會遠離耶穌所說的上帝國，就不再是基督的教會。」面對社會結構或司法的不公義，基督徒除了藉由社會服務展現愛心，更要兼顧社會改造，這是長老教會長久以來對宣教的理解。

台北教育大學教授李筱峰專講「台灣的過去與未來」時表示，14至16世紀當世界從陸權時代進入海權時代，西班牙和葡萄牙往東方發展，台灣的海洋性格從此被發展出來，如商業在荷治時期就因地利優勢，扮演荷蘭在亞洲多國據點的轉口貿易中心；1860年代以後隨著清國被國際要求開港通商，當時世界上共30多國，來台做生意的佔了近一半。李筱峰表示，海洋文化具有流動性、開放性、多元性和包含性，台灣民主發展在整個華人圈裡走在最前端，對他而言，台灣是個國家，只是是不正常的國家，「沒有獨立的問題，只有要不要正常化的問題」，即制訂新憲法、建立新國家、加入聯合國。

研習會第一天晚上邀請冤獄平反協會義務律師邱顯智，談成功營救蒙冤14年的死刑犯鄭性澤之經驗。台灣聯合國協進會秘書長曾琮愷、台北市議員王世堅助理沈志霖分享日前到日內瓦宣達加入WHO心聲，與中國留學生對峙的緊張經驗，當時抱定「不是外交部說什麼就算，我們清楚代表台灣人民的聲音」之決心。社運老將、前國大代表黃昭凱長老則帶年輕人回顧當年和玉神學生推倒吳鳳銅像的經驗。自由台灣黨主席蔡丁貴教授則傳遞一生最大的理想就是推倒中華民國流亡政府，讓子孫在國際上擁有尊嚴。
研習會第二日主打社運方法論，台灣基督長老教會總會教社主委鄭國忠牧師、蔡明憲分別主講「台灣社會組織與發展」及「群眾運動與全民防衛」，立委王定宇則提醒社運工作者要當工具領先者，強調網路的力量。