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整全神學牧養 以聖經智慧回應當代

2015年07月08日

台灣國度復興報

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【記者林稚雯台北報導】有鑒於性別議題、學運、土地不均、校園霸凌等社會事件每天在周遭發生，深感教會與基督徒必須能在這些議題中主動回應社會，明白福音不只是個人的救贖，更背負對他者的關懷。校園書房2015斯托得紀念講座以「21世紀在等待的門徒」為題，於七月四、六日兩天，邀請新加坡神學院教務主任謝木水博士主講，期望透過聖經神學的深化解說，能讓信徒們以基督信仰的原則，對於相關事件做出整全的回應。
以聖經真理為本 明白神的創造心意
　四日講座於浸信會懷恩堂樂民館舉行。在「聖經教我的思考法」講次中，謝木水期盼基督徒能走出二元對立思考的框架和侷限，單單回到聖經，明白神創造時的智慧和心意。
　說到聖經，需要從「真理」一詞的定義開始瞭解。謝木水表示，所謂「真理」，必定是前後一致、不互相衝突或矛盾，真理能在社會中得到共識、可以通用；真理也是一種可以隨著時間嬗遞而有所調整，能夠因應時代需求演變的理論。
　謝木水認為，真正的神學不應僅在釋經、教義、歷史、實踐等領域加以區隔，而是對於每個領域都有正確的認識，經由整全的神學理解，才能讓人實在的回到神面前，瞭解祂所傳達的旨意和計劃。
受造者　應效法主達到大誡命
　以創世記二章來看，當神對人吹氣，我們就成了「有靈的活人」。既是屬靈的人，便都從聖靈得著生命和真理，有能力認識自己與他人，能夠開放的學習和選擇，與環境中的萬事萬物有所交通。
　謝木水提醒，當人有神的形象，就應當效法祂，在態度、言行和品格上都有主的樣式，達到「愛神且愛人如己」的誡命。
　此外，教會群體和基督徒個人的生活也該運用神所賜予我們探索世界、與外在溝通能力，善用各種恩賜與資源，在世界中見證三一神的豐盛。
　若每位跟隨基督的門徒，都能在世俗社會中透過聽道與行道，見證神在基督裡勝過罪惡、拯救世人及更新萬有的福音真理，聖經的智慧必能被逐步傳開，讓基督的世界觀與價值觀得著彰顯。
跟隨耶穌成為門徒 帶出教會增長
　六日講座則以教牧同工為主要對象，說明什麼是21世紀需要的牧養。有關「牧養的藝術」，謝水木提到，當代教會多半竭力追求教會增長，增長雖是神的心意，但他提醒，在規模擴增前，牧者需要先具備以下四點特質，方能走在合神心意的道路上。
　首先，是需要具備清楚的異象使命，知道「使萬民成為耶穌的門徒」、「愛神愛人」是一切事工的基礎；其次，在長期服事的過程中，領袖要能不斷更新，有靈性的更新和造就，才能使服事湧流如活水泉源。
　第三，需要時時進行靈命塑造，牧者要有安息的時間，也要培育會友成為基督精兵；最後，則要具備勇氣和動力來實踐佈道、宣講福音和宣教的工作。
培訓門徒　生命全面轉化
　謝水木說明，今日門徒訓練應該跳脫過度課程化的問題，以侯活士（Stanley Hauerwas）《和平的國度》一書為例，書中提及門徒訓練的第一課是先要「學會作罪人」，瞭解跟隨基督是要與世界分別、要去除自己不夠屬靈的部分，也要瞭解跟隨基督是要效法祂活出十字架的記號。
　因此，在教會培育門徒時，需從現在常見的結構主導轉向以人為重，去建立信徒品格，同時讓人擁有敬拜、團契、讀經、佈道兼具的平衡生活；也幫助信徒在生活中將聖經教導實踐，達成傳福音的使命和目標。
　當每位信徒都成為耶穌的門徒，人們自然能看見這些生命經歷全面的轉化。當他們樂意成為他人祝福，也積極的持續追求靈性成長，便有能力建立愛與服事的教會，栽培他人一生效法基督。