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無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的(歌羅西書3：23) 你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。你們要.. 【完整閱讀】

自然主義者只考慮今世、此時在這個世界所發生的事。 但基督徒從永恆的觀點看事情，我們現在所作的每一件事，都有永恆的意義，因為將來必有審判。那時會清楚看到，我們在今世所作的抉擇，其後果延續到永恆。 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.92 ※教會必經的患難 我們在討論啟示錄結構時講過，七印、七號、七碗等等是從不同的角度，用不同的強度重複描述末後時期(就是耶穌兩次降臨之間)的審判，直到最後成全的日子。 在每一回合裏，約翰都先描述六件事，接著是對教會(聖徒)的應許，然後是第七件事，就是主再來時最後的審判。 【完整閱讀】

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羅3:9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希利尼人都在罪惡之下。 每一個人，從最墮落邪僻的罪人(羅一28~32 )，到擁護律法最嚴苛的猶太人，每一個人都處在全然墮落的景況。 28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；30又是讒毀的、背後說人的、怨.. 【完整閱讀】

《我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.101 「我又要叫你與女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也要彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創3 : 15) 創世記3:15的話裡，隱藏著極大的盼望。上帝應許說，祂終必摧毀蛇的能力，中止撒但的作為。這個「女人的後裔要傷蛇的頭」的應許，通常被稱作應許之母(the mother promise)，或.. 【完整閱讀】

福音運動和世界觀文化更新，二者都是屬天的、神所命定的責任。 神以兩種方式運行祂的主權：透過「救贖恩典(saving grace)」和「普遍恩典(common grace)」。 「救贖恩典」是藉由神的大能，呼召在過犯和罪惡中死去的人們，歸向基督，得著新生命。 「普遍恩典」就是神的大能維持大自然運作的方法，阻止罪和邪惡因為人類墮落所造成的惡果，要不然罪和邪惡可能就像大洪水一樣淹沒了祂的創造。 .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ ※我們是如何成為基督徒的？ - 祂的工作 (His Workmanship) 我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。(2:10) 我們常常想像上帝是被動的，祂住在天上等候我們去求祂，求祂賜福給我們。 我們以為我們應該是主動的一方，上帝是根據我們的行動而作事。 我決定成為基督徒，所以我的罪就得到赦免，過了一些時候，也許.. 【完整閱讀】

※“We found a great church that we really like in a lot of ways. But we found out they believe a person can lose his salvation. That troubles us.” 「我們找到了一個我們在各方面都非常喜歡的好教會。但發現他們相信一個基督徒可能會失去他的救贖。這給我們帶來.. 【完整閱讀】

※許多人對新約時代有一個誤解，那就是人不再因律法得救，而是靠耶穌基督的救贖；因此，人從此不需要遵行律法。 這樣的說法只對了一半，人的確是藉基督得救，非因遵行律法，但並不不等同於人不必遵行律法，因為，律法在新約是道德的要求與紀律的生活。 新約的確開啟了一個「恩典的時代」，而這個「恩典」指的是原本必因自己之罪惡過犯而死的人，得以藉由耶穌基督的十字架蒙救贖。那創造之主此時以救贖之主的身份降臨，人的.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 罪的本質，就是人類以自己取代上帝的位置。 救恩的本質，就是上帝以自己取代我們的位置。 我們罪人把自己放在只有上帝配得的地位(寶座)，而，上帝卻把自己放在我們應得的地位(十字架)。(John Stott) 如果認同上面所說，上帝祂若不親自進入我們所經歷的強暴、壓迫、痛苦、軟弱和憂傷，則上帝怎會是愛的上帝？一個愛的上帝，祂必然這樣作。聖經告訴我們，祂作了。這就是基督教.. 【完整閱讀】

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※真正的罪惡只有一個原因，那就是罪性。 除非人的罪性得到處理，良心的譴責將無止盡。而人的罪，並非自卑！罪正是上帝所賜的福音所要戰勝的問題。唯有基督的十字架，能夠對付罪的問題，使我們擺脫羞恥。 這就是為何使徒保羅在他寫給羅馬人的福音書信一開始，以很長的篇幅闡述罪。 「全然墮落」是保羅闡明的第一個福音真理，他以長達近三章的篇幅討論這個主題。 羅馬書一章18~32節；說明異教徒的罪。 羅.. 【完整閱讀】