認識
2019/04/16
許信靖 牧師~
我們一起來從以賽亞，這位偉大的先知，所看到的異像來幫助我們能夠稍微正確的認識這位我們敬拜的上帝。
這是基督徒信仰的第一步，如果我們不能正確的認識神，我們就不能正確的看自己的本貌；而要認識上帝，自己必須先謙卑在祂的話語下面。；If you want to understand God, you must first stand under Him。
這是以賽亞所描述的異象。
以賽亞書6：1-5當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；3彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」
我們來上一點聖經文學課。
希伯來文的寫作有一個很巧妙的寫法，英文叫做Chiasm。我不知道中文怎麼翻。就拿這五節經文來說：
第一節和第五節互相對應，第一節以賽亞說他所見到主的樣子；第五節說他反過來看到自己的情形。
第二節和第四節互相對應，第二節說天使飛來飛去圍繞在寶座四圍的情形，很熱鬧；第四節說到整個聖殿的景象，根基震動，充滿煙雲。
那麼夾在中間的第三節就是這一段經文的中心：「聖哉，聖哉，聖哉，萬君之耶和華，祂的榮光充滿全地。」
聖經的中心一定是上帝。這是我們讀聖經最重要的原則。
如果你讀聖經，最後沒有把你的心思引到神（基督）的面前，那麼你的讀經一定只是在外緣行走，沒有觸及核心。
整本聖經只有對「神的聖潔」這樣連續的說了三次，聖哉，聖哉，聖哉（啟4：8）。這是圍繞在寶座周圍的天使所唱的讚美詩。
聖經從來沒有說，力哉，力哉，力哉；或是愛哉，愛哉，愛哉。
對這個「三次」有很多解釋。但是，我認為這是代表三一真神全然的聖潔，人的語言無法更清楚的來表達。這個聖潔與祂的榮光是不可分開的。祂的榮光充滿全地。
我曾聽過唐崇榮牧師對「聖哉，聖哉，聖哉」這首詩歌很精闢的詮釋，印象非常深刻。大家唱的時候可以注意一下。這首詩的第一部的旋律是一直高上去，而第四部的和音旋律是一直低下去，好像神的榮光遍滿整個天地之間，這個詩歌作者有很濃厚的神學素養。
全然的聖潔是上帝最基本也是最重要的屬性。以賽亞書甚至用一個很獨特的名字來稱呼神：以色列的聖者（The Holy One of Israel）。上帝的能力是隨著祂的聖潔而出。有能力卻不聖潔，它所帶來的是可怕的破壞（撒旦就是這樣）。
上帝一切的屬性也都是從這「聖潔」出發。沒有以聖潔為出發點的作為（包括愛）都不是屬乎神，也不是神所喜悅的。
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