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許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.129 自從創世記3 : 15上帝宣告：「又要叫你(撒但)和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭…」以來，整個人類的歷史就是撒但後裔和女人後裔爭戰的歷史。撒但處心積慮要使上帝的計畫不能實現，最重要就是阻擋基督(女人後裔)的誕生，當然牠絕不會成功。 啟示錄12章一開始，婦女出現在天空交織的光中，這象徵性的圖.. 【完整閱讀】

Herbert H. Farmer如此說： 「我們如何才能擁有這種內涵：讓我們講道時帶有正確的權柄、堅信、與自信，既不會對聽眾缺乏合宜的尊敬，也不會缺乏一個罪人的謙卑，同時還能使我們講道的內容既不致落在教條化裹，也不致顯得軟弱膽怯呢？ 我想這個祕訣至終還是在於我們個人的靈命程度如何，以及我們自己是否肯在基督裹謙卑地與神同行。」 我們與基督的關係教導我們必須本著同情心去待人，但同時也要肯.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 我曾經讀過一本有關如何經營婚姻的書，「美滿婚姻的七個原則」。它曾經是紐約時報排行榜上的暢銷書。 這是一本「世俗的」婚姻專家談婚姻關係的書。從「人的角度」來看是很不錯的書。 什麼是作者所以為的第一個原則呢？作者經過十幾年的研究說： ※第一個原則是夫妻要彼此知道對方生活的目標，了解對方的憂慮和盼望。 他說：如果你不真正認識（知道）一個人，你如何能真正的愛他呢？ 如果把.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 《如何得永生？》 馬可福音 10:17 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」 在此段聖經(馬可福音 10:13~31)多次提到進入神的國、承受永生。 耶穌說不是要靠自己，而是承受、進入永生。各樣的美善、賞賜，都是從上頭來，只能像小孩一樣，張開雙手去承受；像小孩一樣，憑著信心、順服，在聖靈的帶領之下進.. 【完整閱讀】

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《The Beloved Kings》上帝所施恩憐愛的國王們 ※A Beloved King *The name David comes from the root “dod” (דוד) and has the meaning of being beloved or of being a friend – which is hardly a surprise considering t.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 《基督徒的過去》 以弗所書2:1 你們從前死在過犯和你們的罪惡裏。2 那時，你們行在其中，隨從「世界的風俗」，順從空中掌權者的首領，就是現今在所有悖逆的人心中所運行的「邪靈」。3 那時，我們也是他們當中的一份子，放縱自己「肉體的慾望」，隨從肉體的意思和心中所喜好的去行，和他們一樣，本是可怒之子， ※我們有①從裏面來的私慾和②外面來的世界，加上③從上面來的惡魔.. 【完整閱讀】

正如我們不可能只用一個字就完全定義出講道的所有層面，同樣地，也沒有一種講道模式能將釋經講道的諸多層面表達得完全，由於不同個性的講道者對權柄的表達方式也會不同，這個說法就尤其顯得真確。 對某些人來說，他最有信心的表達方式是強烈的眼神及平穩的聲音，對其他人來說，則是用活潑有力的表情來表達權柄，大多數的人都可能會根據講章所涉及之不同的人、事、物，而採用不同的方法來表示神話語的權柄。 對習慣於用.. 【完整閱讀】

“Though our feelings come and go, God’s love for us does not.” C.S. Lewis 人的感受會起伏 神的愛永遠堅定 路益師 (圖文轉載自改革宗電視台FB網頁) 【完整閱讀】

在咖啡廳、書店待了幾小時，拍了白天的木棉樹， 又拍了夜晚的木棉樹。 【完整閱讀】

特寫。 【完整閱讀】

四月初，開木棉花的季節，我經過這裡。 【完整閱讀】

安逸人的譏誚和驕傲人的藐視(詩篇123：4) 坐在天上的主啊，我向你舉目。看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。(詩篇123：1-4) 【完整閱讀】

「他們的眼中不怕神」(羅三18)。 這裡保羅引述詩篇。詩篇卅六篇1節說:「惡人的罪過存他心裡說，『我眼中不怕神!』。」 人類的罪性是人心本身的缺陷。罪惡在人心掌權。人的心地生來就容易做惡。人在本性上並不怕上帝。 現在美國已經很少聽見關於「敬畏上帝」的說法了。甚至許多基督徒都覺得講敬畏似乎太過負面或苛刻。談上帝的慈愛與無限恩典容易多了。 然而，上帝的耐心、恩慈這一類屬性，是多數.. 【完整閱讀】