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※神聖的幫助者 約十四16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在， 16 And I will pray the Father, and he shall give you another ἄλλος (243) Comforter, that he may abide with you forever; ~ Another ἄλλον ἄ.. 【完整閱讀】

弟兄姊妹，作為主耶穌基督的門徒，我們要常常思想：我們這些蒙了救恩、有重生生命的基督徒；上帝的兒女，在真理、仁義、聖潔上是否有增長。 -①-是否渴慕神之真理(神的話)？ 我們得救的人，是被基督的寶血遮蓋，但因身上有殘留的罪，今生可能不能完全明白神的道理。 保羅說： 羅馬書 11:33 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 但這不能成為我們不追求的藉口，上帝的.. 【完整閱讀】

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「人本原理」這個詞彙，來自於希臘文的ανθρωπος(anthropos)，意思是「人類」，而打從人類生命的創造一開始，所有的物理法則就經過精良的校準。當然，許多科學家逃避了這個結論，因為這假設了一位創造主；而科學家們接受的訓練是，這樣的觀念在科學中毫無立足之地。 只要最輕微地修改物理學根本力量的「值」(value) …重力、電磁、強和弱的核子力量…就會形成一個生命完全無法存在的宇宙。 .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p. 204 ※啟示錄顯明「人類的歷史」實際是一場屬靈的爭戰，每個人都必須選邊： 「屬上帝」或是「屬撤但」；「事奉上帝」，或是「事奉撒但及其代理」(啟17 :7-8)。 如同約書亞(書24 : 15)對以色列人說的話：今日你們可以選擇所要事奉的。」啟示錄對我們有同樣的挑戰。 對上帝(基督)的絕對忠誠決定我們在世上的生活和貢獻，也決.. 【完整閱讀】

在下工夫探討一段經文時，有經驗的講道者一定會不斷地從會眾的立場去問自己：這些資訊對會眾生活能產生什麼樣的衝擊，包括： 誰需要聽這個信息？ 我可以用什麼方法讓人們記住這篇道使生命增長？ 我們今天生活所面對的問題中，那些是與聖經背景頗相似的？ 我們與聖經當時的人物有何共同墮落之處？ 但講道者要小心，不要因為會眾所面臨的情況，或因有些道理對他們過於敏感，以致受到試探想將聖經中的真理軟化、.. 【完整閱讀】

不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。(羅馬書11：20) 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.167 ※在救贖的故事裡，摩西預表那終極的拯救者。 摩西預表救贖故事裡終極的拯救者，摩西拯救以色列人脫離埃及法老的奴役，但終極的拯救者則要將祂自己的百姓從罪(撒但)的奴役中拯救出來(太1 :21)，完成上帝對亞伯拉罕的應許：萬國要因你和你的後裔得福，也應驗創世記3 : 15女人後裔的預言。 馬太福音 .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 4 I therefore, a prisoner for the Lord, urge you to walk in a manner worthy of the calling to which you have been called (ESV) 以弗所書4:1(因此)我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 我覺得我們可以在 「因此」這兩個.. 【完整閱讀】

太 25:40王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』 ~ 有位弟兄，每逢生日，就要人捐獻，他要轉送慈善機構，說：要紀念他的生日。 有位牧師常來我們教會講道。有次分享北京經驗： 他出去，在街的轉角，看到一位老婦人，在寒冷的風雪天乞討，動了慈心，給她一日乞討所得，要她回去避寒。辦完事，在回程，卻仍看到那位婦人在乞討。她說，她有吃了一碗.. 【完整閱讀】

馬太福音的「八福」，是一個人「成為基督門徒」的入門課程。 是耶穌基督一連串教導的第一課，祂提出了一套嶄新的價值系統，使祂的跟隨者得以從人群中區別出來。耶穌基督傳講信息的對象是一群跟隨祂的人，祂指示他們走向天國的道路，也是向他們顯示一條蒙福的道路。 -①-這八項法則是以(如果......，就......)的形式呈現的，換句話說，如果一個人做了什麼或具有何種美德，他就可以取得什麼或何種福份。 .. 【完整閱讀】

許信靖 牧師~ 舊約，藉著少數先知傳達上帝的恩典，就是上帝要恢復人之形象。 新約，神的恩典顯明在耶穌基督的身上，耶穌基督，是完全之人，就是：完全的君王 + 完全的祭司 + 完全的先知。祂是一個真實的君王、真實的祭司和真實的先知。 ※上帝是藉著耶穌基督的道成肉身、藉著祂的死、祂的復活，叫我們這些相信祂的人成為基督徒，重新有上帝的形象，就是真理、仁義和聖潔。 這就是歌林多前書 1:3.. 【完整閱讀】

許信靖 牧師 著：「看哪，我必快來！」(啟示錄) p.185 新耶路撒冷城的構造(啟21:9-27) 啟21:16城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣； @~ 16 And the city lieth foursquare, and the length is as large as the breadth: and he measured t.. 【完整閱讀】

※水是我們習以為常、司空見慣的物質。水具有許多生命絕對不可或缺的特性。從分子的立場來說，「水所具有的多樣特質，實在是天大的奇蹟，是創造主的作為。」 ※人體有70%是水組成的，人體如果喪失10％水分時即會感到不適，而喪失20~25％時就會對生命帶來危險。但你知道各個主要器官的含水比例和功能嗎？ ※人體各主要器官的含水比例： 肝臟含水比例68%；軟骨組織含水比例70%；皮膚含水比例.. 【完整閱讀】

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.165 ※整個出埃及記和以色列國的建立，是上帝救贖人類和將來上帝國降臨的預表或是影子，它提供很清晰的模型：上帝的兒女進入上帝國必須經過的路徑。 ※上帝對亞伯拉罕的應許： ①創世紀 15:5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 上帝對亞伯拉罕.. 【完整閱讀】