羅馬書 (簡明聖經)
第 9 章
01 我身為基督的門徒，說話實在。我這順從聖靈帶領的良心也可以證明，我下面的話不是謊言： 02 併於下節 03 併於下節 04 我時時為我的同胞－我的骨肉之親－感到無限的悲傷和痛苦。為了使他們得救，即使我自己受到上帝的詛咒，和基督隔絕，我也願意。他們是以色列人，有上帝兒子的名分，有他所賜給的榮耀，有他和他們所立的約，有他透過摩西頒給他們的法律，有他所教導的關於敬拜他的禮儀，也有他所賜給他們的應許。 05 此外，他們又有他所喜愛的神聖祖先；並且，基督到世上來，也是出生為以色列人。他是高於一切，永遠值得稱頌的上帝！阿們。 06 我的以色列同胞沒有得救，並不表示上帝對以色列人的應許沒有兌現，因為上帝的應許只是要給他所揀選的以色列人。但生於以色列家庭的人，並不全是上帝所揀選的以色列人[上帝所應許要給亞伯拉罕的子孫，才是他所揀選的以色列人]。 07 亞伯拉罕的子孫也不全是上帝所應許要給他的子孫。聖經記載，上帝對亞伯拉罕說：「從你的兒子以撒所生的，才是你的子孫」[參看舊約《創世記》二十一章十二節]。 08 換句話說，自然地生在亞伯拉罕家中的子孫，不全是上帝的選民；只有上帝所應許要給亞伯拉罕的那些子孫[也就是從他的兒子以撒所生的子孫]才是上帝真正的選民。 09 因為聖經記載，上帝是這樣答應亞伯拉罕的：「我會在明年我所預定的這個時候回來。那時你的妻子撒拉會生一個兒子[這個兒子就是以撒。參看《創世記》十八章十節]。」 10 不只這個例子，還有利百加的雙胞胎。他們是從同一個父親－我們的祖先以撒－所生的。 11 併於下節 12 但是上帝要顯明他揀選的目標是根據呼召者[也就是他自己]的旨意，而不是根據受呼召的人的行為決定的。所以他在那對雙胞胎還沒出生，還沒做出任何好事或壞事之前，就對利百加說：「老大將要服侍老二」[參看舊約《創世記》二十五章二十三節]， 13 正像他在聖經裡面所說的：「我喜愛雅各，厭惡以掃」[參看《瑪拉基書》一章二、三節]。 14 那麼我們應該怎麼說呢？說上帝不公平嗎？不可以這麼說！ 15 因為他曾經對摩西說：「我要對誰慈悲，就對誰慈悲；要憐憫誰，就憐憫誰」[參看舊約《出埃及記》三十三章十九節]。 16 所以上帝的揀選，不是根據人的慾望或努力，而是根據他的慈悲。 17 聖經記載，上帝對埃及國王說：「我讓你當國王，是要用你來顯示我的力量，並且使我的名傳遍天下」[參看舊約《出埃及記》九章十六節]。 18 所以上帝要對誰慈悲，就對誰慈悲；要使誰頑固，就使誰頑固。 19 你們當中一定有人會問我說：「既然上帝要我們怎樣，我們就會怎樣，那麼他為什麼還責備我們不聽他的話呢？誰能違抗他的旨意、不照他的話做呢？」 20 然而你是誰，竟敢和上帝頂嘴？難道受造的可以對造他的說：「你為什麼把我造成這個樣子呢？」 21 難道陶匠沒有權利，從同一團陶土裡拿出一些來做適合高貴用途的器皿，拿出一些來做適合普通用途的器皿嗎？ 22 上帝有權利顯示自己的憤怒和力量。但他如果對那些惹他憤怒，應該被毀滅的人選擇忍耐、寬容，難道不可以嗎？ 23 他那樣做，是為了讓那些受他憐憫、被他選來享受他榮耀的人知道，他的榮耀有多麼豐富，難道不可以嗎？ 24 那些人包括我們這些也受他呼召的人－不只是猶太人，也有其他民族的人。 25 對於受他呼召的其他民族的人，上帝曾經藉著何西阿在聖經《何西阿書》中說：那些人本來不是我的百姓，現在我要把他們當做我的百姓。那些人本來不是我所愛的，現在我要愛他們。[參看舊約《何西阿書》二章二十三節] 26 又說：從前我在哪裡對他們說：「你們不是我的百姓。」現在我也要在那裡對他們說：「你們是永生上帝的兒子。」[參看同書一章十節] 27 併於下節 28 對於受上帝呼召的以色列人，先知以賽亞曾經喊著說：以色列人雖然多如海邊的細沙，然而只有一些人會得到拯救。因為上帝將迅速而徹底地執行他對世人所做的判決。[參看舊約《以賽亞書》十章二十二、二十三節] 29 就像他從前曾經說過的：如果不是全能的上帝為以色列留下一些後代，以色列人可能已經像所多瑪和蛾摩拉的居民，全被消滅淨盡了。[參看同書一章九節] 30 那麼，從上面這些事情，我們得到甚麼結論呢？我們只能說：以色列民族以外的人沒有刻意要被上帝看成正直清白的人，卻因為信而被他看成正直清白的人。 31 但以色列人想要靠遵守摩西法律而被上帝看成正直清白的人，卻沒有如願。 32 為什麼呢？因為他們不是靠信心，而是靠自己的努力。他們不相信上帝所派來的救主基督可以為他們贖罪，使他們被上帝看成正直清白的人；所以基督就像他們路上的一塊絆腳石，使他們跌倒，不能到上帝那裡去。 33 如果以色列人能信靠上帝所派來的基督，接受他為救主，他就為他們贖罪，使他們被上帝看成正直清白的人，就像上帝藉著先知以賽亞在聖經《以賽亞書》裡所說的：看哪，我在錫安放置了一塊絆腳石－[錫安就是耶路撒冷]一塊使人跌倒的磐石。[「絆腳石」、「磐石」都指耶穌]然而信靠他的人，[「他」也是指耶穌]絕對不會受到羞恥。[絕對不會跌倒的意思][參看該書八章十四節，二十八章十六節]
