羅馬書 (簡明聖經)
第 3 章
01 那麼，做猶太人有什麼好處呢？或者說，受割禮有什麼價值呢？ 02 從各方面來說，好處都很多，價值都很大。第一，上帝把自己的話交託給他們了。 03 但如果有些猶太人不信他的話呢？他會不會因為那些人不信他的話，自己就不守諾言呢？ 04 不會的。即使人人都說謊，上帝還是真實可靠的，就像聖經記載，大衛王在《詩篇》裡所說的：您所說的話證明是真實的；您所做的判決站立得住。[參看舊約《詩篇》五十一篇四節] 05 然而，如果有人說我們的邪惡能更清楚地顯示上帝的正直，我們應該怎麼說呢？我們可以說上帝懲罰我們是不合理的嗎？(我是在借用世人常用的一套詭辯的說法。) 06 絕對不可以!如果上帝真的不合理，他怎麼能審判世人呢？ 07 也許有人會爭辯說：「如果我的欺騙能更加顯明上帝的信實，更加提高他的榮耀，那麼為什麼我還被判定為罪人呢？」 08 嗨，這樣爭辯的人何不乾脆說:「我們來多多做壞事，以便讓上帝多多原諒我們，多多顯示他的恩惠」？用這種話來爭辯的人，是應該被定罪的。然而，居然有人造謠，說我們講過這樣的話。 09 那麼我們應該怎樣下結論呢？我們猶太人比人家好嗎？絕不！我們已經指出：猶太人和其他人一樣，都受著罪的控制， 10 就像聖經說的：沒有正直清白的人，一個也沒有！ 11 沒有人了解上帝；沒有人尋求他。 12 所有的人都背離上帝，全然變得一無是處。沒有人做好事，一個也沒有！ 13 他們的喉嚨像敞開的墳墓，他們的舌頭精於騙術，他們的嘴唇滿是毒蛇的唾液， 14 他們的嘴巴塞滿詛咒和怨毒。 15 他們殺人時腳步飛快， 16 他們經過之處留下毀滅和淒楚， 17 他們不知和平的道路， 18 他們不敬畏上帝，對他視若無睹。[參看舊約《詩篇》五篇九節；十四篇一至三節；三十六篇一節；一百四十篇三節] 19 我們知道，摩西法律裡面所說的事情，都是說給那法律所管轄的人聽的。這樣，那些人違法的時候，就無法狡辯；每一個人都必須為自己的行為對上帝負責。 20 因此沒有人能靠著遵守摩西法律而被上帝看成正直清白的人。摩西法律只會使我們知道，人沒有辦法完全遵守那法律，人都會違法、犯罪。 21 現在，上帝向我們揭示了一個辦法，使我們不必經過摩西法律，就可以被他看成正直清白的人。這是聖經裡面摩西和其他先知所寫的書都說過的。 22 依照這個辦法，我們只要相信耶穌基督能夠為我們贖罪、使我們得救，就可以被上帝看成正直清白的人。我們所有的人都可以這麼做，不管我們是甚麼人； 23 因為我們都犯了罪，罪使我們和上帝隔絕，失去了他和我們在一起的那份榮耀。 24 現在他恩待我們，藉著他的獨子耶穌基督在十字架上所犧牲的生命，向那操縱我們的罪贖回我們，使我們不必再犯罪；他也藉著耶穌基督在十字架上所流的血，洗清我們的罪，使我們不花任何代價，就白白地被他看成正直清白的人。 25 上帝把耶穌基督獻出來當做贖罪的祭品，讓信耶穌基督的人，可以藉著他的血，使自己的罪得到赦免，而被上帝看成正直清白的人。上帝那樣做，是要顯示自己的公平，因為他先前就計劃要用他的獨生子當做為人贖罪的祭品，那時他就寬容一些對他有信心的人[例如亞伯拉罕]，把他們看成正直清白的人，對他們的罪寬恕而不予懲罰。但實際上那些人並沒有真正付清罪的代價。所以後來上帝一定要按照計劃，讓耶穌基督死在十字架上，成為替人贖罪的祭品，先前他所寬恕的那些人的罪，才算真正被贖清。 26 現在上帝對犯罪的人要予以懲罰，但現在已經有耶穌基督可以當贖罪的祭品，犯罪的人只要相信耶穌，就可以使自己的罪獲得赦免，而被上帝看成正直清白的人。所以上帝的做法是公平的。 27 那麼我們怎麼可以自誇呢？不可以！我們是怎樣被上帝看成正直清白的呢？是因為我們遵守摩西法律嗎？不是！是因為我們信！ 28 我們認為一個人被上帝看成正直清白，是因為他有信心，不是因為他遵守摩西法律。 29 上帝只是猶太人的上帝嗎？難道他不也是其他民族的人的上帝嗎？是的，他也是其他民族的人的上帝， 30 因為上帝只有一位：他把受過割禮而有信心的猶太人，看成正直清白的人；也把沒有受過割禮但有同樣信心的其他民族的人，看成正直清白的人。 31 這樣說來，我們這個信心是不是廢掉了摩西法律呢？不是！反而是鞏固了摩西法律。
