《死海古卷》的新展覽令人眼目一開 (2026年05月01日)
史上第一次，世上最古老的聖經文本與最古老的教堂地板在同一間博物館展出。
多數前往美國聖經博物館參觀「死海古卷」展覽（展至今年九月）的遊客，其實看不懂這些以希伯來文、古亞蘭文和希臘文書寫的古卷殘片內容。即便如此，人們仍然絡繹不絕地前來參觀。
「這些是迄今發現最古老的聖經文本，」該博物館的首席策展官杜克解釋道。「當遊客們意識到自己眼前看著的，正是耶穌與門徒在世行走的那個時代所留下的文字時，都會感到無比震撼。」
目前展出的內容包括《詩篇》、《民數記》和《耶利米哀歌》中從未公開展出的部分，以及五份非聖經文獻。今年五月，這些展品將更換為另一批由以色列文物局所提供的文獻，其中包括《以賽亞書》的部分章節。
這並非聖經博物館首次展出死海古卷。對一家致力於推廣聖經的博物館來說，收藏如此古老的聖經文獻似乎是理所當然的事。然而，令館方極為尷尬的是，該館在近十年前開幕時所購買並展出的古卷，後來竟被證實全是偽造品。博物館隨後資助了一項深入的科學分析，其相關檢測結果至今仍可在其官方網站上查閱。
而這一次，這批以色列文物局擁有的古卷真實性則無庸置疑。它們由考古學家在死海古卷洞穴親自挖掘出土，而非博物館從古董市場收購而來。喬治華盛頓大學古典與近東語言文明系主任克羅爾斯頓表示，雖然如今關於偽造品的爭議已漸趨沉寂，但這仍是一個問題。他經常接到一些人的聯繫，對方深信自己買到了真正的古卷碎片，但結果幾乎總是贗品：「現代偽造品依然不斷出現在古文物市場上。」
《死海古卷》最早於1947年在死海西北岸的洞穴中被發現，多為殘片形式，總計約代表了900份不同的文獻。這些古卷涵蓋了除了《以斯帖記》以外的所有舊約書卷的部分內容；一些非聖經文本也同時出土。這批文獻為聖經學者以及一般讀者開啟了一扇窗，讓人得以窺見基督時代之前以及當時的聖經世界。
正如《死海古卷》為聖經提供了重要的歷史背景，以色列文物局與Running Subway製作公司合作，在這次巡迴展覽中加入額外的展品，讓參觀者能理解這批首次公開展出的古卷的時空背景。
以色列聖經地博物館執行長瑞莎是負責策劃這些額外文物與資訊展示的策展人之一。她表示：「我們希望大眾能理解地點、地理環境及歷史脈絡，這樣當你親眼看到古卷本身時，能有更深一層的體會。」
直到1947年以前，人們所能取得的最古老的聖經抄本，只有約1000年的歷史。而擁有比這更古老一倍的聖經文本，讓聖經學者們能更接近原始聖經經文。羅爾斯頓指出：「死海古卷讓我們研究的跨度往前推進了超過一千年。」
雖然這些發現仍不足以解答學者對聖經文本的所有疑問，但擁有這些更古老的聖經文本確實釐清了一些爭議——例如歌利亞的身高。在聖經中，《撒母耳記上》17章4節可能記載歌利亞的身高為「六肘零一虎口」，大約是9.5英尺；這是根據馬所拉希伯來文本的記載。然而，《七十士譯本》與古代歷史學家約瑟夫斯均記載歌利亞為「四肘零一虎口」。一肘約為18吋，一虎口約為8.75吋。但當時的人體型較為嬌小，所以換算後6.5英尺的歌利亞身高仍足以被視為「巨人」。事實上，死海古卷版本的《撒母耳記上》記載的高度正是四肘零一虎口。羅爾斯頓表示：「這就是死海古卷的價值所在。它們為我們提供了早期的文本資料，常常可以修正我們在馬索拉抄本中讀到的內容。」
此次展覽的其他部分還包括一塊可供參觀者實際踩踏的鋪路石——來自「朝聖者之路」，這是一條最近出土的第一世紀街道，從西羅亞池通往聖殿。此外，還有「抹大拉石」，這是一座裝飾精美卻帶有神秘色彩的石台，可能曾在抹大拉馬利亞家鄉的一世紀猶太會堂中用來安放《妥拉》卷軸。石台的一側雕刻著耶路撒冷聖殿中七燈臺的圖像。
當參觀者走到死海古卷展覽的終點時，會看到最後一件來自耶路撒冷的文物：一塊重達4,000磅的聖殿山巨石。策展官杜克表示，當時館方不得不請結構工程師來評估，確保博物館的地板足以承受這塊巨石的重量。「這塊石頭的擺放方式讓大眾可以像在耶路撒冷西牆（哭牆）前面那樣，親手留下紙條，」他表示。「我們看到人們站在那裡，留下字條、禱告或內心的感觸。對一些人來說，能親眼看見這些迄今發現的最古老的聖經文本，是一種非常真實的屬靈經歷。」
相較於《死海古卷》所獲得的大量關注，另一項仍在展出的特展——「米吉多馬賽克」——則較少被人注意。這是一塊二十年前在以色列出土、來自於全球已知最古老的教堂的地板。目前它已被移至博物館的其他區域，展期也已延長至今年十二月。策展官杜克表示，這可能是世界上一些最古老的聖經文本，首度與世界上最古老教堂的馬賽克地板，同時在同一間博物館內展出。
新聞照片:
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