第十四屆國是論壇首日上半場》從城鄉連結到國家轉化 無所不用其極把福音帶進禾場 (2026年04月21日)
（台灣聖經網新聞中心－記者劉以琳台北報導）邁入第 16 個年頭，第十四屆的「台灣牧者國是論壇會議」（簡稱國是論壇）於4月20至22日為期三天在台北南港萬怡酒店展開。來自全台16縣市的教會領袖、職場代表齊聚一堂，近150人參加。此次論壇將探討在地福音需要、AI科技浪潮及社會結構變遷中，教會如何透過「僕人精神」連結城鄉、城市的網絡，發揮關鍵的福音影響力。
看見國家的需要 談農業宣教到AI工具協力
20日午後，台灣基督教聯盟協會秘書長杜明達牧師回顧，國是論壇始於16年前的台中，當初為了因應政府溝通需求，在論壇共識下推動成立了「台灣基督教聯盟」（簡稱台基盟）。他強調，台基盟並非傳統意義上的組織領導，而是一個「僕人式」的服務平台，旨在連結各城市網絡，讓各宗派與族群能在合一的基礎上，共同關懷國家發展。
杜明達牧師（台灣基督教聯盟協會秘書長）。劉以琳攝
他表示，今年國是論壇聚焦交流與對話議題包含：全球華人福音運動、家庭主化運動、AI教會治理、農業宣教、西海岸宣教、異文化宣教、社區宣教、教會與社會現況及教會增長。杜明達牧師強調，全台各縣市不論規模大小，在國家轉化中都具備獨特地位。例如，雲林團隊分享了「農業宣教」的實踐，將福音使命與土地產業結合。
面對現代科技挑戰，也深入探討 AI 對社會的衝擊如何成為福音工具協力，也將邀請陳尚仁牧師（台灣神學院前院長）擔任講員。數位科技可以提升效能，但也可能擴大貧富差距，教會應思考如何在此危機中成為「光與鹽」，落實社會關懷。
黃金十年的異象 深耕職場、家庭與人才培養
「亞西亞宣教聯盟」（AMA）主席楊寧亞牧師在開始前，帶領與會者以三人為一組「三乘三」彼此代禱，為彼此的縣市、教會及福音需要大聲地呼求禱告。
以三人為一組「三乘三」彼此代禱。劉以琳攝
會中，他提出「2A」概念：必須先具備上帝的智慧（Alpha），才能善用人工智慧（Artificial Intelligence），避免科技導致社會倫理的失衡。
「亞西亞宣教聯盟」（AMA）主席楊寧亞牧師。劉以琳攝
他說，針對國家整體的轉化策略，國是論壇延續2019年定調的「黃金十年」目標，聚焦於禱告、合一、家庭、職場及下一代培育。有幾項是他這些年投入與牧養的禾場（以羅列方式呈現）：
• 人才送入政治：參考新加坡經驗，論壇探討教會應長期培養優秀人才進入政治與公共領域，而非僅在選舉年表達訴求。
• 白金世代與青年的接軌：楊牧師特別提到50至80歲的「白金年紀」，這群人擁有智慧、人脈與資源，應被動員起來扶持30歲以下的「黃金年紀」，讓福音在跨代之間承傳。
• 福音功能化：強調信仰不應侷限於聚會，而應落實在「家庭、職場、教會」三個場域中，達到「福音生活化，生活福音化」的目標。
全球視野下的台灣位份 福音運動你準備好了嗎？
會中播放影片，全球福音運動的最新浪潮，從委內瑞拉的萬名牧者聚會，到中東伊朗的地下信徒覺醒，一場「十億靈魂的大收割」已然啟動。在兩岸情勢緊張、社會充滿不確定性的關鍵時刻，楊寧亞牧師透過影片再次呼籲台灣教會應站穩位分，不僅為國家代求，更要承擔起影響亞洲列國、推動宣教回傳耶路撒冷的使命。
台灣職場福音大收割 啟發課程成為跨界轉化關鍵
會中，「如何訓練福音工人？」以牧訓為核心談神與人的見證，由許德輝牧師（台灣啟發辦公室總幹事）主持以訪問的形式來傳遞牧訓的重要與見證。他根據最新數據顯示說，台灣在亞太地區的職場啟發課程（Workplace Alpha）表現居於領先地位，開辦比例已從去年的16%成長至今年的18%，成為全球職場福音運動最活躍的據點之一。
他表示，這波浪潮的核心在於培育「3V 福音工人」，期許讓弟兄姊妹在職場（Vocation）、家庭（Home）與教會（Church）三個領域都能活出福音使命。
政治與科技領域 從議會到科學園區的轉化
這場運動的影響力正深入社會各個關鍵領域，台灣職場啟發事工主任陳守愚，進到政府內發起的職場啟發課程，打破了傳統讀書會的局限，改以現代化的影音媒體與當代溝通方式傳遞福音。他說：「光是在去年，該團契便舉辦了三輪課程，吸引24位新朋友參加，並有 6 位決定受洗。」
台灣職場啟發事工主任陳守愚。劉以琳攝
同時，在科學園區，他表示，深深地感謝神，「職場福音」已不再是單打獨鬥，而是形成了跨教會、跨公司的區域網絡。透過企業員工的聯結，參與者在辦公室內舉行啟發課程與「聖靈週末」禱告，並建立起緊密的同工支援體系。這種「做中學」的模式，讓許多原本在教會裝備不深但具備熱心的弟兄姊妹，在職場第一線被快速建造成為成熟的領袖。
學術與家庭 福音生活化的深度實踐
學術界也見證了這股轉化力量！台灣大學教授林詩舜分享，他在實驗室推動「福音生活化」，利用研究生面臨的研究困難、畢業壓力或經濟危機作為契機，透過一對一門訓與復興禱告小組（RPG）牧養學生。他強調，福音不應僅限於堂會，而應進入實驗室，讓學生在20多歲時就學會依靠神，他相信，這將對他們未來進入社會，產生極深極遠的影響力。
台灣大學教授林詩舜（手持麥克風者）。劉以琳攝
林教授歸納出他在校園牧養學生的三項具體做法，第一「靈修筆記（QT）」，他說，他堅持撰寫靈修筆記，並分享給學生與同工。他認為這不只是自我修剪，更是透過文字傳遞屬靈生命，達到「跨國界、跨時空」的牧養效果。
第二，「利用困難進行一對一」，他將學生面臨的研究瓶頸、畢業壓力或經濟困境視為契機。當學生遇到挫折時，他會透過一對一的對談與禱告，讓學生經歷上帝的恩典開路。
第三，「建立實作團隊」在實驗室落實RPG，讓信仰不只是教條，而是能在日常研究中彼此支持的動力。
右為鄒文博弟兄（平鎮浸信會職場傳道、甚好創辦人）、左為師母胡筱薇（中央資管博士）。劉以琳攝
在家庭層面，「3V 工人」的概念也解決了許多教會長期面臨的「信仰老油條」與青少年流失問題。鄒文博弟兄（平鎮浸信會職場傳道、甚好創辦人）分享，透過啟發課程的對話技巧，家長能與正處於反叛期的青少年子女建立深度聯結，並在家中建立讀經習慣與祭壇。這種「家庭即教會」的實踐，讓福音不再是僵化的教條，而是能夠轉化夫妻關係與親子互動的生命力。
他進一步見證分享，當他的第四代基督徒孩子進入青少年時期並開始質疑信仰時，鄒文博意識到家長必須扮演「家庭牧師」的角色。他與妻子筱薇透過青少年啟發課程，打破傳統的教導階層，與孩子建立平等的對話，並帶領家人建立每日讀三章聖經的屬靈習慣，讓家庭成為天國的「第一排」見證現場
太太胡筱薇姊妹（中央資管博士）也在楊哥的訪問下回應，先生參加完牧訓的改變，如何看到他的改變，以及如何成為她內在醫治的恢復。她說：「一開始接受一對一操練時，我感到非常受苦，因為以前只要我開口，丈夫總是急著要我說『結論』，完全沒有先聽進我的感受。除此之外，當時我們也承擔著沉重的經濟負擔，除了要養育多個孩子，還要支付雙方父母的開銷與房貸，我心裡充滿了不安全感與委屈，總覺得過去在財務或家庭中，做出『犧牲』的那個總是我！」
然而，當丈夫在一對一牧訓裡，開始學習「穿上對方的鞋子」（意指站在對方的立場與感受來傾聽）來理解她的情緒與表達。或者是，當他們夫妻意見分歧時，願意主動停下來、牽著她的手對她說：「對不起」筱薇落淚感動地說：「那一刻，我感受到醫治，以及被同理、被尊重。」這種感覺讓她打從心底得到釋放，因為先生在生活中活出了耶穌的愛，讓她與孩子明白福音不只是聖經裡的文字，而是能真實整合家庭、工作與生活的生命力。
楊寧亞牧師（許多學員仍是以「楊哥」尊稱），分享牧訓一對一手把手牧養下，如何成為他們的祝福與幫助，這當中也充滿許多有趣、好笑的小故事，成為他們獨有的禱告經歷。劉以琳攝
現場許多與會牧者領袖也相當感動，掌聲鼓勵回應每一個見證。楊寧亞牧師表示，從見證看見「關係」與「對話」的力量，並認為福音的本質是「對話」而非單向的教導。他呼籲與會牧者，每一個門徒訓練都非常重要，更要把握台灣教會「大收割」的時機，將福音種子播撒至社會的每一個角落，達成城市與國家的整體轉化。
杜明達牧師（台灣基督教聯盟協會秘書長）回顧國是論壇緣起時，現場詢問，「誰一開始就在呢？」許多已白髮為冠冕的牧者紛紛舉手，現場許多中生代牧者領袖嘩然一聲鼓掌表達真不容易。杜牧師繼續說：「時間過得真快呢，現場我們有一位年紀最小的牧者還是2000年出生，能夠看到年輕人起來，真的充滿安慰！」現場再次鼓掌，喜樂的氛圍拉開首日序幕與破冰。劉以琳攝
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