馬太25章運動看和平 探和平工作多元面向 (2024年09月25日)
【陳俞含編譯】9月5日，美國長老教會（PC(USA)）和平締造計畫（Presbyterian Peacemaking Program）專員安德魯‧彼得森（Andrew Peterson）博士受邀參加《信仰問題》（A Matter of Faith），以「探討和平的細微之處」為題，分別談論「締造和平」、「建設和平」與「維持和平」。彼得森強調，和平不僅是沒有衝突，更是公義的存在。
彼得森表示，人們談到締造和平時，常會想到終止暴力衝突，但促進和平還有更多面向。他指出，衝突各方必須看見未來、願意前進並認為犧牲值得，才能締造和平。
彼得森接著提出，建設和平是在暴力衝突發生後的溝通語言。有些制度和公民領域需要改善，且必須認真看待。賠償就是建設和平的例子。即使衝突已經結束，傷痕卻依然存在。在建設和平的過程中，雙方會試圖接觸彼此，但仍有許多不公義的事情等待解決。
談到維持和平，彼得森解釋，生活中最重要的關係往往會延續很久，且需要經常維護，公民關係和國際政治也是如此。他認為若要定義和平，就必須描述各層級人際關係的最高理想。對和平的定義越廣泛，就越有機會在非暴力衝突的情況下使用相關詞彙，以便談論政治和社會運動的目標，因為人們追求的是繁榮、和平、完整、充實，且能與彼此分享的生活。
彼得森點出，旁人眼中的武裝衝突，經常分為侵略者和受害者，但實際上，雙方都會有一些委屈，而當雙方來回發表這些委屈，就會循環堆疊負面感受，加深裂痕。雖然打破這個循環能阻止衝突，卻不會帶來永久和平。彼得森以歷史傷害修復中心（Center for the Repair of Historic Harms）為例，說明建立和平的方式是正視歷史，了解美國在種族主義統治中的積極參與。美國人才剛起步，還有很長一段路要走，才能建設公義的國家。
彼得森坦言，目前的問題在於，要以宣教團模式締造和平，還是要以長期的系統化方式來提供有效幫助。「如果不消除貧窮，就難以瓦解結構性種族主義；如果不注重這個國家長久以來的種族統治和壓迫貧困，就很難以公正平等的方法來解決氣候變遷問題。」他強調，有很多事情值得關注，如果做得越多，就越有機會做好。
彼得森提醒，「馬太福音25章運動」的所有重點都是相互關聯的，例如消除貧困與瓦解結構性種族主義息息相關，追求環境公義也需關注種族和貧困問題。而從自身做起是推動和平工作的最佳途徑，正視歷史錯誤、勇於承擔責任，才能促進真正的和解。（資料來源：PC(USA)）（資料來源：PC(USA)）
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