代禱！美亞裔受暴教堂也遭惡言塗鴉 美華人牧者提出醒思 (2021年03月22日)
【記者李容珍台北-美國採訪報導】自從COVID-19疫情後，美國對亞裔仇視和暴力事件頻傳，16日美國亞特蘭槍擊事件造成8人死亡，6名是亞裔女性，當中兩人為華人，引起當地亞裔的恐懼害怕，進而發起抗議行動。
此外，17日又發生舊金山七旬華裔老婦在路上突然遇襲，左眼恐怕失明；在紐約法拉盛至少六家商場與廣告牌上，留有「殺死中國人」字條或塗鴉；甚至連在西雅圖北部的國際全福音團契教堂(International Full Gospel Fellowship Church)，出現有人以乾草灰塗鴉，在停車場地上寫著帶有髒話的「滾回家」、「中國要付出代價」等字樣。教會雖已報警處理，由於其附屬托兒所某些老師的確來自中國。這是繼過去西雅圖北門社區中心(Northgate Community Center)、西雅圖恩惠堂(Grace Chinese Lutheran Church)停車場，發生第四起塗鴉事件，引起社區人心不安。
遷怒華人 把亞裔黃種人都視為華人
紐約神學教育中心總監丘放河受訪時認為，面對疫情艱難時刻，尤其美國前總統川普對中國仇恨的言論，引起很多支持川普的群眾對中國產生反感。亞裔問題其實也是華裔問題，通常美國人對於黃皮膚黑頭髮的亞裔，看不出誰是華人或是韓國人、日本人，都視為華人，曾經有位韓國人當街被罵「Go back to China」，讓對方感到一頭霧水。
丘牧師認為，會鬧事的人都是少數心理不正常或有問題的人，華人若是被施暴，還是要報案投訴。他說，通常華人平常受到霸凌、被吐口水或講髒話，都會隱忍，但以美國的觀念，若是沒有報案，就代表沒事情發生。因此，華人一定要走出來對外發聲，因為輿論的力量也很重要，如此暴力事件才會比較收斂一點。
紐澤西若歌華人教會周傳初長老受訪也表示，美國會有此類行為的人，可能原來對不同族裔的人有偏見，如今長期在疫情下，心情鬱悶積壓或工作發生問題，被一些媒體影響煽動，而以此發洩。加上從川普到拜登，美中之間的諸多角力，很容易影響人把憤恨轉移到亞裔，特別是華人身上。
美國少數族裔在政界開始產生影響
周長老說，美國有三．二億人口，佔全世界七十八億人口4.22%，但其使用的資源是全球每人平均的四倍。美元成為全球的貿易貨幣，只要發生經濟危機，每個國家都會接連受到影響。但是現在，美國和中國之間，在政治和經濟上關係產生變化，有些國家也逐漸「不買美國的賬」，造成美國的危機感，連帶使得美國金融界或決策者的解套思維中，中國首當其衝。
他提到，在文化上，各國陸續移民到北美，除了印地安人，白人是最早移民到美國，他們把自己當成主人，也投入很多建設，在基督教文化影響下，建立成為民主法治的國家，自由、安全、繁榮、強大，成為世界上人人嚮往的樂土。早年，美國一直是白人當家，許多非裔、西裔和亞裔移民主要從事基層工作，是被照顧著，也是被管理者。大約1960年代後，民權運動興起，同時非裔、西裔移民人數逐漸增加，無論是民權上的進展或選舉投票，這些「少數」開始產生影響力；州長或大城市市長的當選人，出現了非裔或西裔，他們在政界的嶄露頭角，是過去從未有過的現象，印度裔和阿拉伯裔也在美國開始產生影響力，但是華裔的角色沒有明顯變化。
美國變得更多元化，在過程中，華裔在研究和發明上，做出了不可忽視的貢獻。但是在本土公司裡，有升遷的機會，被優先考慮的，經常不是華人。問題往往不是專業才幹，而是文化、作風，和形象的格格不入。
華人教會平常多走出來關心公益
但他也提到，華人常見的幾個特點值得注意，例如自掃門前雪，不太關心公益，行動也不團結，在教會或職場有這現象，例如幾十人的教會還經常鬧分裂。加上不太擅長表達，給人莫測高深的疏離感與負面猜測的空間。
遇到社會上發生對華人以及教會不友善的事件，周長老認為透過執法和民意機構主持正義之外，可以把危機視為轉機，透過善意、正面、和積極的反應和作為，使社會耳目一新，打破對華人的刻板印象。
周長老曾在講道時提過一個故事。1992年，洛杉磯一名非裔男子羅德尼. 金恩（Rodney King）因為酒駕拒捕，遭到警察毆打，被人錄影傳到新聞上，而引發黑人暴動，發生許多人死亡和商店被劫被燒。當時一個遭災社區裡唯獨一家麥當勞店安然無事，甚至還有人協助站崗守護，不准人碰這家店。後來查出這家麥當勞平常開放給下課後沒有地方去的孩子做功課，有時免費提供漢堡給低收入的孩子，甚至提供獎學金給社區的孩子念書。在發生暴亂的時候，暴民認為這地方是自己生活和家庭的一部份，不但不搶，也不准人破壞。
如果教會意外受損 鄰居也關心嗎？
周長老對會眾提到「如果有一天教會意外著火或受損，鄰居會如何看待這事情？」他鼓勵大家省思，教會只是一個「華人基督徒俱樂部」，還是社區感到不可或缺的一部份？
他說，北美華人教會通常在一個地方買地、蓋禮拜堂，但會友大多不是住在當地社區，而是遠程開車來聚會，多半聚完會就走，較少對社區關心。甚至聚會幾十年，不知教會鄰居是誰。
其次，華人教會聚會時會友來回車流交通頻繁，搞得當地居民週末過馬路比平常更困難，甚至覺得清靜遭干擾，對教會徒增反感。一旦教會發生事情，鄰居是否會關心？
平常多連結與社區和政府關係
他說，教會要主動敦親睦鄰，不能只顧自己的事情。尤其華人文化，喜歡有甚麼好資源就爭相取用，但「給」出去的不多。近年若歌教會有所突破，邁出了步伐，試著做關心社區的工作，包括捐獎助學金，邀請鎮上官員座談，了解社區需要。此外也組織會員，清掃落葉，捐助冬衣及食品，以及參與社區園遊會等等。目前已有一些社區內非華裔的居民參加聚會和參與教會事工。
周長老特別提到，身為華人基督徒，我們和大家一樣，從媒體接觸到一些敏感且不愉快，甚至讓人傷痛、不安的新聞，包括國際貿易、政治、外交的衝突，或是一些華人受辱、被攻擊的事件，雖然有些不幸的事，我們無法使之挽回，我們自己需要在特殊的時間地區提高警覺，彼此守望。然而我們更可以面對挑戰，反思檢討，走出鹽罐斗底，實實在在回應主的呼召，發揮光鹽的作用，帶出正面的改變，扭轉華人和基督徒在社會中的形象。只要願意做，永遠不嫌晚！
文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1381339#ixzz6pnydqpXb
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