死亡行軍 盼以真相帶來赦免 從神童到火燒島叛亂犯 新書講述白色恐怖經驗 回顧蘇友鵬政治受難史 (2018年05月17日)
從神童到火燒島叛亂犯 新書講述白色恐怖經驗 回顧蘇友鵬政治受難史
【邱國榮台北報導】
台灣基督長老教會總會教社委員會、七星中會濟南教會處境查經班與前衛出版社共同於5月13日下午2點在濟南教會舉辦《Todes Märsche死亡行軍──從神童到火燒島叛亂犯：蘇友鵬醫師的一生》新書發表會，藉以回顧已故台大醫院耳鼻喉科醫師蘇友鵬的白色恐怖受難經驗。
蘇友鵬因為口袋有一本魯迅的《狂人日記》，就被認為和共產黨有牽連，因此遭判刑10年。新書發表會上，與他同期被送往火燒島的政治受難者蔡焜霖，受邀擔任與談人，他回憶當時看見台灣社會的優秀菁英都被兩兩銬在一起，前往未知目的，猶如被迫行軍一般，他聽到政治受難的社會菁英們講這趟路程是「Todes Märsche」，譯成漢字，就是「死亡行軍」的意思。
蘇友鵬的長子蘇峰儀在新書發表會上表示，轉型正義若做不到釐清真相，其他都是空的，「基督徒願意赦免加害者，但請給我們真相，加害者願意認錯悔改，我們願意赦免，這是轉型正義的優先順次，非常重要。」 蘇峰儀回憶成長過程，並沒有受到父親政治牢獄的干擾，他3歲的時後，好像看到父親被軍卡載走，當時母親告訴他，爸爸是去當兵。他是到了高三，一次在父親書房裡發現父親受難的文件，才恍然大悟。他說，根據促進轉型正義條例，「促進轉型正義委員會」今年即將掛牌上路，社會要督促政府努力，還原歷史真相，促查出誰是主謀者又誰是幫凶，但這目的絕對不是報復，而是促進和解的未來，在國際上，德國的轉型正義值得台灣參考。
身為基督徒的蘇峰儀進一步解釋，「神恨惡罪惡，但神愛罪人」這樣的說法其實不完整；生活中的罪惡行為和人分不開，所以不是無條件愛罪人，而是罪人認錯悔改，赦免才有意義，讓舊事已過，一切成為新的。
該書作者龔昭勲及中央研究院近代史研究所副研究員陳儀深教授，也受邀出席發表會。龔昭勲指出，歷史是掌權者所寫的，用掌權者的立場描述歷史，40歲以上的台灣人都被教導海峽對面的中國政府是偽政權，然而真實的歷史在書店裡，那是教科書裡不會有、也是老師不會教導學生認識的歷史；今天《死亡行軍》的出版，可以讓讀者看見學校不教的歷史。他強調，個人傳記是歷史洪流的一格，缺少了這一格，歷史就不完整。
龔昭勲以祈禱文中「免我們的債，如同我們免了人的債」，闡述蘇友鵬生前給他的叮嚀：「請你給我一個加害者就好，讓我去原諒；我是受害者，我願意原諒加害者。」他說，社會要督促政府轉型正義，以轉型正義回應已經受難犧牲的長輩們。
陳儀深說，「香港獨立」並沒有歷史基礎，所以香港人要講港獨的困境非常大，台灣因為不義體制造成壓迫，反而成為撥倒專政戒嚴能量，許多政治案件受難者的故事也因此成為了社會的正向力量。他說，台灣相當欠缺在地性的政治受難事件紀念館，他並以高雄捷運「美麗島站」為例，只有漂亮建物，反而突顯執政者的歷史深度需要再加強。
有民眾在發表會上籲請與會的國家人權博物館館長陳俊宏，儘速協助政府標注真實歷史的遺址，加深中央與地方政府歷史意識的建立。
（攝影╱邱國榮）
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