牧養穩根基 留住年輕人 邱國榮專題報導 (2014年05月22日)
1949年「台灣基督長老教會青年團契」（TKC，簡稱長青團契）在台中柳原教會成立以來，長青的信仰精神回應時代與處境，在台灣社會變遷的洪流中，成為影響台灣教會與社會進步的力量。總會青年事工委員會幹事鄭君平牧師指出，宣教事工不能自外於社會，政府的青年政策直接衝擊青年的處境，因此，青年宣教不能只著眼於教會內部，面對教會外的廣大青年，青年事工必須積極參與結構面的改變，要培育出認同台灣、委身基督、具有長老教會信仰精神的青年生命。
鄭君平於5月8日受訪時說，教會界的青年事工形式多樣且多元，單就長老教會來說，除了有總會的事工以外，還有地方教會各自投入外教派或彼此合作的模式也是不少。他分析指出，原住民教會較多參與總會的青年事工，平地教會參與的比例則相對較少，反而較多是投入外教派活動，或是自己發展出一套非常成功的青年事工。
不過，鄭君平不諱言說道，有不少教會的立場保守，不願意把資源投入青年事工，特別是面對社會議題的態度退步，因而留不住年輕人；然而某些教會卻回頭批評總會青年事工做不好，「可是他們應該反省的是，是我們（指地方教會）把青年趕了出去。」
鄭君平說：「很多中區會、地方教會在質疑總會為何沒有策略方法的時候，都忘記了長老教會是中會制度。」中區會應設計自己的中會青年事工，總會則是提供策略與資源，但問題是，「堂會主義」在地方盛行有年，這樣的觀念，幾乎已經無視中區會根本是一間教會的概念；結果，總是拿靈恩或成功神學的外教派系統所舉辦的大型特會相比，可是平心而論，長老教會的中會大致都有30間地方教會以上，如果要認真舉辦青年事工，絕對不會技不如人。
地方教會經常拿外教派習慣的特會，質疑總會青年事工，對此鄭君平的反應是，熟知情況的人都知道特會是大拜拜活動，參與特會後的熱情，頂多維持兩週，所以重要的是，自己的教會或團契是否有做好持續長久的牧養，這才是青年事工打基礎的關鍵。
鄭君平進一步指出，堂會主義加上中區會多不聘任總幹事，養成了地方教會要看見由上而下的事工號令，但這不是中會制度該有的想像。他說總會於2006年掛牌成立「青年事工中心」，對他而言，該事工中心是整合大專與青年的兩個事工，畢竟根據法規的青年範圍，大專也是青年一部分，因此該中心要成為一個資源共享的平台。
為此，鄭君平說該中心會依照中區會的需要，提供青年事工輔導培訓資源，包括師資資源；至於普世工作方面，總會則會去邀請中區會青年參與，讓地方教會青年透過總會接觸到普世事工。
鄭君平強調，聖靈帶來的是多元而不是單一，所以長老教會有多元的族群與文化，而且信仰光譜從最靈恩到最改革宗都有，因此，教會要願意委身於在地的教會青年，認識他們的處境，不論信仰光譜是在哪一點上，都不違背長老教會信仰告白的信仰價值，「我覺得這是長老教會最重要的精神，多元、尊重與包容，我覺得這是最重要的。」（相片提供╱總會青年事工）
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