普世青年歷劫歸來 擴張眼界 林家鴻、黃以勒專題報導 (2014年05月22日)
長老教會確立了2015年為青年宣教年，希望能夠將焦點放在年輕人身上，在人數與造就上得到成長與深化。本期專題由出訪紐西蘭的青年普世交流團（EYEP）青年對談與分享開始，描繪自己在長老教會受到的培育，並進一步反省教會牧養年輕人的不足與自身的需要。對於青年宣教的異象，長老教會總會青年幹事鄭君平也提出看法，特別以「中會治會」的觀念來探討，各中區會應加強功能，依照各地不同的處境設計青年事工，並檢討大型特會後的跟進牧養才是關鍵。長老教會是個擁有各種創意與聲音的教會，如何尊重各教會在神學上的差異、包容不同意見，並養成具有判斷、反省能力並委身於教會中的愛主青年，讓年輕人不只是教會兄姊的「附屬品」，而能融入成為教會具有聲音的一部分，值得大家一起來思考。
紐西蘭車禍重傷 在苦難中體驗上帝的同在 呼籲增強認同、落實事工
【林家鴻、黃以勒專題報導】台灣基督長老教會（PCT）總會青年事工委員會舉辦「普世青年交流計畫」（EYEP），作為青年出國接受裝備及從事民間外交的平台，行之有年，每年暑假徵選優秀青年代表與國外的夥伴教會交流。然而，今年一場意外震驚海內外，出訪紐西蘭長老教會（PCANZ）的青年交流團2月20日於該國南島發生車禍，造成6人輕、重傷，其中包括4名PCT青年和1名韓國青年，甚至一度出動直升機救援，所幸最後在PCT總會與外交部、紐、韓教會的關切及眾教會代禱下，青年們日前已平安歸來。適逢青年事工主日，本報特地專訪其中3位青年：高雄中會鼓山教會葉芃瑜、排灣中會賽嘉教會江嘉恩（Valjakas）以及中布中會久美教會珸瑪芾（Ispalakan Umav）。
談談車禍對自己的影響，以及在紐西蘭的學習和收穫？
談到那場「翻天覆地」的車禍，珸瑪芾說：「超衰的！」此話真情流露，毫不掩飾，令一旁的夥伴葉芃瑜和江嘉恩不禁噗哧一笑。車禍時車身在空中旋轉後墜地的過程歷歷在目，珸瑪芾對於如今經過2個月復健後，沒有半身不遂，感謝上帝。「真的要繫安全帶！」是3人歷劫歸來後，對於汽車這種交通工具的深刻教訓。江嘉恩指著鎖骨上還未拔除的鋼釘說：「我們3個都休學了。」休學1年期間，決定多念些喜愛的書充實自己。
珸瑪芾說，因為車禍，他們有機會在紐西蘭待上2週，更加了解當地狀況。江嘉恩說，他們主要參訪當地長老教會、機構、出席亞洲宣教200年紀念及青年宣教150週年紀念活動等。印象深刻的是，期間很常和當地的松年團契互動，長輩們個個「很有殺傷力」，都是過去長期投入普世事工的佼佼者，交流南北韓爭議、黃彰輝的苦難神學等深度議題，讓他幾乎招架不住。江嘉恩也了解到PCANZ高齡化的其中一個原因，與年輕人覺得教會數百年來一成不變、感到不再新鮮有趣有關；反觀PCT也有類似情況，是很好的信仰反省。
葉芃瑜表示，紐西蘭行「是很新的感受和體驗。」早期來自韓、中、台的亞洲移民，常受紐西蘭的白人欺凌，但如今該國關注移民的過程及族群正義，教會重視「擁抱神學」，強調要破除心中的牆，容忍異己，是她很重要的學習。珸瑪芾則談起此行帶了排灣族藝術家伊誕•巴瓦瓦隆傳道的藝術卡片，如何發揮開啟「話匣子」的妙用，PCANZ會友一見她亮出卡片，便好奇台灣原住民族跟毛利人有何差別，後來甚至聊到「紐西蘭當代藝術之於台灣之差異」，真是大大考驗自己的外語能力。
這次代表總會到紐西蘭EYEP勢必得介紹自己的教會，覺得預備的東西夠嗎？
江嘉恩表示，關於LGBT（女同性戀、男同性戀、雙性戀和跨性別）、反核等普世議題、對PCT的介紹等，幾乎都是到總會參加EYEP後才開始有所接觸和預備，臨時抱佛腳確實有點來不及，某種程度可能也突顯平時教會在這方面的教導著墨不夠。他進而指出，PCT的體制是以中會為主體，因此有關提升青年認同本宗的教育工作，例如認識PCT的宣教強調釘根本土的精神、PCT的歷史與特色、關懷社會議題的意識培養及社會實踐等，不能只有總會重視，「應該是中會要去落實的」，且地方教會得願意配合，才能達到效果。
珸瑪芾則根據在部落觀察的經驗表示，確實有很多青年生長在PCT，卻缺乏對PCT的認同，不了解PCT與其他教派有何差別。若地方中區會、教會能長期有延續性、有系統性地在地方推動以介紹PCT為主題的講座或課程，應有助於改善。
江嘉恩也不諱言提及原住民青年缺乏對本宗的認同，某種程度與牧者有關，許多部落的教會熱衷敬拜團和外教派特會，僅強調專注個人靈命或領人歸主，使青年只能靠著教科書或媒體極少的資訊認識PCT，懵懵懂懂，而限縮了青年的宣教眼界。也因為平時教育沒落實，所以當有人提起太陽花學運等社會議題時，青年無法理解而滿不在乎。他只是剛好有機會獲中會介紹總會活動，才有機會受造就，取得進入認識PCT百年堂奧的入門磚。
當發覺PCT不同於其他教派，有何感受？是覺得榮耀、還是不太好？是否應該多與外教派「合一」？而外教派有何值得學習之處？
「我很認同PCT基督徒的身分！」葉芃瑜表示，之前曾和其他教派青年交流，他們都覺得PCT「比較多跟社會有連結」，值得效法。「我覺得信仰就是要與生活連結」，如何維繫長青關心公共議題、關注社會公義的形象，是她和許多夥伴努力追求的目標。外教派青年平時在校園內積極發單張、舉辦大型晚會，傳福音熱情頗值得學習，也值得PCT借鏡。
珸瑪芾說，PCT青年並非像天主教一樣在討論各種社會議題時，得接受由教宗指示的統一答案；較能接受內部多元的聲音，學習對話，是PCT的優點。另外，對於近年外教派青年成長快速，很多長青到外地念書都「被吸走」了，珸瑪芾觀察，外教派之所以有如此魅力，在於不讓青年覺得自己是需要被同情的，而是能被提升、看重的。姑且不論專注於滿足年輕人需求的牧養，其效果是正面或負面、浮誇或實在，至少在當下教會「給予青年人想要的」、「很願意給年輕人做事情」。
該如何將長老教會的價值落實在青年身上？推動普世青年事工，中會與教會該扮演什麼樣的角色？
珸瑪芾指出，地方教會常常「自成一格」，希望總會要有統一的教材提供教導，否則教會很容易跟著其他教派的活動走。江嘉恩則補充，與其他教派的合作如果有助於青年成長自然是好，但是應先了解自己教會的特色。葉芃瑜則說，「每年暑假教會都有自己的福音隊和夏季學校，因此不會推廣總會活動，導致教會青年對總會活動很陌生。」
江嘉恩認為，有些教會限縮自己不要管社會的事，對於普世事工沒有感覺，然而「普世的議題就是社會的議題。」PCT以中會為主，若中會不支持PCT的全國性活動，就有可能各行其是，跟整個PCT沒有連結。此外，「要讓更多青年獲得普世造就的機會，教會應該要跟中會結合，傳遞全國性營會的資訊，並在平時就能培育相關人才，等到有機會時，推薦給總會。」他希望這一代年輕人能夠思考如何落實中會事工，並說服個別教會能配合。
珸瑪芾認為：「牧師要清楚總會活動的意義與內容，並願意積極鼓勵青年參與。」而有時候是青年參加後回教會分享，牧師才更了解、認同以及推動。因此所有參加過中總會活動的成員都有一份責任，要與教會其他青年、牧長分享自己的收穫，鼓勵更多人參加。
葉芃瑜以大教會的角度來思考，「教會本身已經有許多活動需要青年擔任同工，與總會活動時間常有衝突，為了要讓本來就已經有限的青年能夠留在教會裡擔任活動同工，通常不太會推薦總會的活動。」她認為這樣很矛盾，理應回到教會鼓勵更多青年參加，而且由牧師來推廣，一定能夠達到更好的效果。
如何讓更多青年參與全國性、普世的青年事工？
「一方面是宣傳不夠，一方面是教會也不積極。」珸瑪芾說。江嘉恩則覺得「有些牧師因為不了解總會的活動，就不會公開給青年，使得青年必須自己上網找到資源，才知道總會有辦各種青年活動。」針對參加者的重複性高，珸瑪芾與葉芃瑜異口同聲對江嘉恩說：「每次去參加普世活動都看到（你們）排灣族的那些人！」江嘉恩解釋：「排灣中會有獨立的青年幹事在統合，青年幹事盡量不要是傳道人，能夠專注在青年的事工。」他認為青年幹事對青年的幫助很大，值得各中會效法。
對於活動訊息該如何傳遞給教會青年，珸瑪芾覺得「第一名還是臉書！」很多消息都是從臉書以及長青團契的宣傳獲得。但現實上許多教會青年根本不在長青團契內，總會的宣傳常常是寄給「教會」，因此不一定轉得到青年的手中。三個人經過一番討論後認為，未來總會在寄發相關資訊時，收信人不應該是教會或教會牧師，而應直接把收信人改為教會的「青年團契會長」等，更直接鎖定目標，才能有效讓更多教會的青年接收到訊息。（相片提供╱Umav）
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