首頁加入會員會員登入點數說明網站地圖聯絡我們奉獻支持 (尚未登入) 聖經投影片 11月25日 星期一
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


新聞中心 歷史新聞 我的存檔 合作夥伴 我要當記者
進入閱報模式 友善列印
港神新書反思教會前路 謝甘霖:動盪成為信徒存在記號
(2024年11月06日)
推薦本篇新聞 : 0
本新聞提供者: Christian Times 時代論壇完整新聞及原始連結
(報道:麥嘉殷)【時代論壇訊】近年香港政治及社會環境急劇轉變,香港教會在這時勢可如何走下去?在剛過去的基督教書展,香港神學院(下稱港神)推出新書《旅途中的教會》,盼望幫助教會反思前路。港神聖經科助理教授謝甘霖博士在十月廿五日的書展活動上,以早期羅馬基督教群體借鑑今日香港教會,指兩者在面對動盪時有很多焦慮,但動盪卻成為教會群體的記號。

謝甘霖簡介新書內他所撰寫的文章,該文主要探討城市中的教會群體,並以第一、二世紀的羅馬基督教群體為例,反思當中借鑑之處。他先指出昔日羅馬的基督教群體所面對的處境:在動盪的社會環境,充滿著限制;面對經濟結構失衡和貧富懸殊;擁有多元的宗教文化,這些同樣也是香港教會群體面對的處境。

他分析,羅馬基督教群體最早出現的痕跡是在公元四十多年,推算當時是由無名信徒將福音帶到羅馬城。他形容羅馬基督教群體是「以動盪為記號」,因當時經歷了兩大事件:克勞狄法令(edict of Claudius)──皇帝克勞狄一世下令將基督徒趕出羅馬城;及羅馬大火,皇帝尼祿迫使某些基督徒承認縱火罪名。當時基督徒之所以遭針對,謝甘霖指,很可能是因為他們分成不同的小群體和隱蔽起來。他們會開放自己的居所,四方八面的人便到那個家庭聚會,「一個家裡面又好像一個國家」,大家在當中會重新定義誰是父親、兒女。對於當時強調父權、以宗族為主的羅馬社會來說,基督教群體對社會造成困擾,也是「很容易被排斥的群體」。

謝甘霖以此反思香港處境,指「當香港教會經歷動盪變化時,確實會有很多不確定性和焦慮;但倒過來說,正因為有這些經歷,動盪就成為我們的記號。」他強調,人們知道羅馬基督教群體的存在,就是基於他們所經歷的動盪處境。除此之外,他指早期基督教建立家庭,重新定義甚麼是家庭,亦展現出基督精神。  
新聞照片:



其他新聞快報
【美總統大選觀察】歐洲的烏俄戰爭和中東的以哈交戰何時停火? 美大選後牽動戰爭與和平 (基督教論壇報)
美選結果將揭曉,如何為選後時局禱告? 修補選戰激情和對立裂痕 中東和平與台海穩定是上任挑戰 (基督教論壇報)
第三屆亞洲論壇影響力國際年會高雄揭幕 看見連結合一「往水深之處」 (基督教論壇報)
教會是世上最偉大的愛情故事 (Christianity Today)
回應上帝的愛與揀選 台神舉辦招生說明會 (教會公報)
完整新聞照片錦集

  台灣聖經網酷卡開放免費索取,歡迎多加利用!

網友回應
尚未登入,無法參與回應