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全球華人差傳大會》 跨代跨文化的協同效應
(2024年06月06日)
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本新聞提供者: 台灣國度復興報 【完整新聞及原始連結】
　　【趙錦漢採訪報導】全球華人差傳大會於5月19日舉行CMC 全球教會牧長與事工領袖研討會：「跨代宣教 協力前行」，邀請富勒神學院（Fuller Theological Seminary）宣教學副教授芍瓦緹拉博士（Dr. Alexia Salvatierra），探討如何在全球流動人口的大移民時代，抓緊跨代協力宣教的機遇。

　　若歌教會劉梅碧儀牧師首先點出大會主題：「協力」（synergy）。當上一輩要和年輕一代合作得宜時，讓兩代的優勢和觀點浮現，是何等大的祝福。在簡單的數學，大家都知道 1 + 1 = 2，但按照協同效應，1 + 1遠大於2。因此，協力的結果比單獨工作的效益大很多。當大家彼此重視、有良好的溝通、互相學習，甚至彌補彼此的弱點時，便會有更好、更富創意性的解決方案，這就是「跨代宣教、協力前行」可能有的成功模樣，還可以補充以下的內容：開放、善良、真誠和創造力等等，是一個雙贏的伙伴關係，更忠心地向列國傳福音，讓神國事工更有果效。

　　會中王牧師向芍瓦緹拉博士請教：「在你的教會，能不能講出一些特徵來形容『跨化宣教、協力前行』？常常都會提及合作、聆聽和信任，能不能講講主動聆聽的層面？以致有同作主工的喜樂，還有多元和合一。」

芍瓦緹拉博士的見證

　　芍瓦緹拉博士是富勒神學院拉丁美裔中心（Central Latino）院長，也是宣教及全球轉化副教授，有40多年的教會領袖經驗，尤其是針對西班牙裔群體，也曾到菲律賓宣教3年。她的祖輩早年從墨西哥移民到美國洛杉磯，父母沒有宗教信仰，她十幾歲時在70年代的耶穌運動信了耶穌。她自幼在貧窮的社區長大，這個社區充滿著暴力和歧視，而她的家庭也有暴力，以致她認為權力和愛是完全分隔的，唯一的出路是變得強大而無情，要不然就成為愛心滿滿的受害者，所以對神絲毫不感興趣。

　　當時芍瓦緹拉博士聽聞福音，聽見這位神在十字架上為人死，犧牲的愛帶來完全的得勝，她心裡說：「這有可能是真的，我要試試看。」她也被哥林多前書5章19至20節觸動，耶穌死在十字架上，使人得以與神和好，以致人可以向神的愛敞開。雖然她大部份家人都不是基督徒，但使人和好的職份臨到她身上，尤其是世代之間的和好。

拉丁裔X世代基督徒調研

　　美國教會正在失去這個世代的年輕人。校園基督徒團契的調研指出，教會每年失去了1百萬人，剩下49%的千禧世代承認自己是基督徒，當中只有3成人每個月最少1次參加崇拜，對比2009年，下降了12%。拉丁美裔中心在2019年也向拉丁裔的X世代基督徒領袖進行研究，了解年輕人去留的原因。

　　拉丁美洲大部份為天主教國家，98%的人承認自己是基督徒，但因著聖靈的運行，福音派及五旬派基督徒從1910年的1%，增長至2010年的20%，聖靈所帶來的宣教運動充滿活力且強大，而拉丁美洲人也佔美國移民一半的人口，帶來逆向的宣教。基督教歷史家羅伯特（Dana Robert）曾說：「古往今來，教會一直透過移民宣教成長，遍佈世界各地。」

　　另一方面，因著網路及全球化，宣教塑造了跨國大家庭，兄長可能在瓜地馬拉，妹妹在德州，爸爸在哥倫比亞牧會，表親在康乃狄克州。美國教會是一個家族企業，而不是個人事務，創造了情感聯繫的契機，即使年輕人離開了教會，仍然可以跟長輩和家人保持聯繫。在拉丁美裔中心的研究中，其中一名X世代的姊妹雖然常常進出教會，卻非常尊重家人對信仰的認真。

此外，年輕人具備跨文化的能力，習慣於文化之間切換，有能力轉換新皮袋，成為跨文化宣教士的理想人選。其中一個現像是通婚，第一代移居美國的西班牙裔人的通婚達39%，但現在這些年輕夫婦被白人教會、聖公會及西牙裔教會邊緣化。

　　羅勒斯高牧師（Pastor Jonathan Nolasco）的父母是西班牙裔移民，他在一間大型教會服事，由於他在事工沒有多大的成就，上司對他非常不滿。其實他有所成就，只是其他牧師希望他把這些成就吹噓出來，他無法接受這種文化，最終他在聖公會被邊緣化，而拉丁裔教會也無法全盤接受他，因為教會一向與美國社會不相往來，這種僵化的文化不允許他與父母的教會來對話，產生關聯。問題是，怎樣才能把純淨福音的酒放進新文化的新皮袋裡面呢？該研究也發現X世代缺乏信任，西班牙裔會眾不信任羅勒斯高牧師夫婦，使他們感到非常受傷，會眾抱持懷疑的態度，製造傷痛，也阻礙了他們的參與。

　　在混合文化的裡面，單單用心去愛是不夠的。也必需用思想去愛，要絞盡腦汁、有效地去愛。這些年輕人了解美國人的文化，知道這種文化最有效彰顯基督的愛。他們知道如何幫助會眾，對社區產生積極的影響，還帶來了新的敬拜形式和門徒訓練結構。但與此同時，他們重視並接觸家人的文化：充滿活力的敬拜、懇切的禱告和動人的音樂。最後，他們把這些都結合起來，敏感於全球化，卻與家庭保持聯繫，尊重長輩。大部份在主流文化底下的年輕人，可能都沒有這種聯繫，但他們對此充滿渴望，培養了拉丁裔年輕人的深厚根基。

　　什麼是有效的策略？羅德里茲牧師夫婦（Martinez and Daniel Rodriguez）的研究有以下的結論：一、具備跨代協同效應的教會，意味著有計劃地投入時間和精力，年長的領袖看見有年輕的領袖冒起，覺得有價值；二、教會識別潛在的領袖，積極主動在年輕人當中尋找具有領導才能的人；三、夫妻指導，不僅僅是個人，而且需要強大的家庭來執行使命，教會提供培訓和學徒計劃，讓年輕人有機會建立領導力，可以從小做起。例如，他們在家庭查經班，可以擁有領導權，然後在教會有更多的領導，這就是西班牙裔教會正在做的事情；最後，要為創意、敬拜及社區項目創造空間。

　　慕蓮娜（Molina）家族來自中美洲，剛來的時候只有10位會眾，現在有3,000名講西班牙文的成員，當時他們的孩子也參與服事，不僅順服父母，而且一起奮鬥，創造了一個多層次的事工。大兒子雷尼在教會內經營一間英語教會，牧養300名年輕人，當中大部分為通婚。瑪斯拉經營一家發展公司，開展計劃來幫助社區的人。雷尼講到父親如火般試煉的信仰，讓他經過曠野和苦難，穩固委身於主。雷尼表示需要這團火來溫暖他，給他力量，而父親則說他兒子有收割靈魂的能力。他們彼此尊重，這就是跨代的協同效應。

大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。
撒上17:39-40

　　跨代的協同效應就像大衛準備迎戰巨人歌利亞，在撒母耳記上17章38節說，「掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。」我們的年輕人渴望服事主，但他們不能穿我們的盔甲。如果我們想在親密和彼此信任中合作、一起服事，我們就需要讓他們找到自己的裝備—屬靈爭戰是我們使命之一。

禱告焦點：

　　1. 為年輕世代禱告，求主保守他們願意與上一代保持聯繫，在愛中成長，兩代彼此轉向和擁抱，能夠協力前行，跨代宣教。
　　2. 求主給智慧上一代基督徒，建立信任，懂得如何與下一代同行，引導新世代如何應對新的屬靈爭戰。
　
新聞照片:


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