論壇分享創新事工模式
雷競業:「國內化」下視香港為創啟地區
(2023年12月12日)
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本新聞提供者: Christian Times 時代論壇
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【時代論壇訊】在變幻莫測的時代,基督徒如何在看見別人的需要後,靈活地用不同方式行道,展現上帝對人的愛?在今年的使命商道論壇上,香港教會更新運動總幹事梁國全傳道分析指,香港教會整體前景續現負增長趨勢。中國神學研究院教授雷競業博士勉勵眾人,為自己扎心的事付出。在香港愈趨「國內化」的當下,他認為可將香港視為創啟地區,以創新、表面非基督教形式實踐基督徒使命。當日亦有不同牧者分享他們的創新事工經驗。
藉不同途徑重建人倫關係
雷競業提到教會的本質時指,以弗所書四章16節說信徒要「各盡其職」,並不限於教會內,而是指投入在社會不同崗位當中。他舉例指,身為基督徒的君士坦丁因成為了君王,思考如何在此崗位上作見證,遂廢除了十架酷刑。雷競業認為,上主給人的恩賜並非偶然,信徒應思考如何運用自己的經驗與能力作貢獻。
雷競業又引用以弗所書五章21節至六章60節,解釋何為屬靈爭戰。此段落前文講及人倫關係,包括父母與子女、主僕間的相處;故此,這裡說的屬靈爭戰,其實是指邪惡勢力如何破壞人倫關係和人的生命。他認為,基督徒應透過不同途徑,例如社企,去示範、重建一種正常的人倫關係,上主的國度就是在每種關係中建立生命。
思考扎心的事 以無形的愛關心人
至於眾所熟悉的的好撒馬利亞人比喻(路加福音十章30-37節),雷競業指,法利賽人著眼於要定義何種人是鄰舍,認為撒馬利亞人不是他們的鄰舍,他們只想與某些人同聲同氣。不過耶穌並不是這樣,而是說看見別人的需要,然後動了慈心。他指出,我們須思考哪些是我們看見而又感到扎心的事。
他分享,近日閱讀有關民國時期香港基督教的書籍,當中提及教會辦學當時被指控為「推銷基督教」。直至今日,香港教會繼續營辦不少學校。對於基督教在香港的前景,雷競業認為,隨著香港愈來愈「國內化」,有不少人不喜歡基督教在香港的影響力。他估計基督教團體無法再在大球場舉辦大型佈道會,認為信徒應多設立一些「表面上」非基督教的組織,以生命傳道,將香港視作創啟地區。他同時提醒,信徒不應讓大眾覺得基督徒只關心人是否信主,而是應該以無形的愛,關心他人的生命。
轉化群體而非空間
梁國全則以研究數據剖析香港教會整體現況與前景。他指香港教會總數約一千四百間,從二○二一年五月發佈的數據顯示,全港每週實體參與崇拜人數為十八萬,而網上參與為十萬。在疫情結束、實體聚會恢復的當下,他估計現時每週參與崇拜總人數仍維持在十八萬,而移民到外地的信徒則有六萬。他點出香港教會人數呈現負增長趨勢,加上未來聚會場地可能受到更多限制,教會需考慮轉化的不只是空間,更是群體本身。
在最近期一次針對教會轉型的研究顯示,約三份一受訪教會正思考堂會模式的改變。梁國全呼籲,教會應預備好才改變模式;同時面對新的形勢,也要改變思維,例如信徒不再只返一間教會;現時已出現「多重群體」基督徒,即一名信徒同時從屬於多個教會群體。
梁國全又指,現在也是重建教牧團隊、信徒靈性之時。在教新幫助不同教會量度堂會健康發展的NCD測試中,接受測試的教會在「經歷神」及「讀聖經」方面得分較低,梁國全指這反映聖經未能進入牧者生命當中。儘管如此,他指今年整體的佈道活動有增加趨勢,而疫情期間也看見堂會運用很多不同方法,回應社區需要。梁國全特別提及宗教團體面對的大環境,提醒必須留意《愛國主義教育法》的開展。最後,他勉勵眾人要做基督的「使命門徒」。
結連堂會組織 回應社區需要
論壇上,亦有三位牧者分享實踐使命的經驗。「油踐入心」召集人黎廣澤傳道,因看見疫情期間堂會未能接待有需要的人,深感以堂會為中心的思維,未能回應社區需要,遂毅然從堂會辭職,創辦「油踐入心」的社區服待。他認為現時大家需要的不是社企、堂會,而是運動(movement),又引用馮煒文《以賽亞異象》一書指出,地區堂會和組織應結連起來,回應地區需要。
以往有教育經驗的楊芷嫣牧師(火柴姐姐)在一四年社運後,深深感受到這城市的無力感,於是問自己可作甚麼去回應。一次,她偶然走到西貢街公園,看見很多少數族裔小朋友,便跟他們講故事,漸漸吸引到很多人前往聆聽,從而接觸到那個群體。在疫情期間,教會封閉,他們便在公園四人一組聚會,在危機中與南亞裔社群同在,最後開展了New Life Church。
香港基督教宣道堂堂主任陳淑娟牧師視自己的教會為一個實驗室,在疫情下沒有關門,而是在種種限制下變陣,義工變成「步兵」運送物資給社區有需要人士。近期,他們亦成立社企「心耕細作」,教授一班婦女營商宣教,讓她們有收入。她特別介紹了她們的跨代同行計劃,訓練婦女成為長者同行者,從身、心、社、靈方面關懷長者。
論壇由豐盛社企學會於十二月九日,在學會土瓜灣社址舉行,主題為「異象、空間大轉化!看見,就動了!」。現場共約六十人出席,另設網上直播。
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