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| 那些當年翻譯中文聖經的學者 |
| 簡介12位一百年前參與中文聖經翻譯的中西學者，包括他們的幕後動人故事。 |
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(2023年09月20日) |
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本新聞提供者: Christianity Today
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從十九世紀初年馬殊曼、馬禮遜直到今日，翻譯完成出版的中文聖經版本相當可觀，使用的文體、選擇的語系、參與的譯者等，十分多元而豐富，更留下許多幕後的動人故事，以下為讀者介紹其中幾位重要人物。
委辦譯本的推手：麥都思
麥都思（Walter Medhurst，1793 ∼ 1857）是英國倫敦傳道會宣教士，1816 年東來，先後駐足於馬六甲、檳城等地，於1822 年進駐巴達維亞（今雅加達），直到1843 年前往上海。他在上海創辦墨海書館、協辦仁濟醫院、獲選工部局首屆董事，可以說與上海初期的發展息息相關。麥都思至少參與翻譯三種中文聖經版本：《四人小組譯本》（另外三人為郭實臘、裨治文、馬儒翰）、《委辦譯本》與《南京官話譯本》，而且每次都是委員會中最主要的成員。《委辦譯本》成為十九世紀最成功的中文譯本，大半要歸功麥都思這位不辭勞苦的推手。1857 年初，麥都思返抵英國後三天病逝，可以說他的一生就是為華人而活。
協助麥都思的華人譯經者：王韜
王韜（1828 ∼ 1897）是江蘇人，父親王昌桂受雇於上海墨海書館，成為麥都思的中文老師。王昌桂去世後，王韜來到墨海書館，參與由麥都思主導的《委辦譯本》翻譯工作，他的文筆優美出色，為委辦譯本帶來甚多好評。王韜後來受理雅各（James Legge，1815 ∼ 1897）邀約，於1867至1870 年前往英國，協助理雅各將中國十三經譯為英文。王韜著作很多，也積極投入新聞報業、西學教育等領域，被視為中國從傳統走向現代的先行者之一。
為譯經而殉道：婁理華
婁理華（Walter Lowrie，1819 ∼ 1847） 是美北長老會宣教士，普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）畢業，父親曾任美國參議員，後辭職出任長老會宣教差會祕書長，極力鼓勵兒子加入海外宣教行列。婁理華於1842 年來華，之後代表寧波參加《委辦譯本》翻譯工作，1847 年赴上海開會，回程遭遇海盜襲擊，遭人投入海中喪命。掙扎中，他將手中的希伯來文、希臘文、英文合參聖經擲回船上，以供後人參考。數年後，其弟婁理瑞（Reuben Post Lowrie，1827 ∼ 1860）來華，行醫於寧波教會醫院，歷時六年後病逝。婁醫師之子路崇德（James Walter Lowrie，1856 ∼1930）即婁理華姪兒，一度名列《官話和合本》譯經委員會，婁家三代為中國不惜性命、無怨無悔，令人感佩。
西點軍校畢業的譯經者：克陛存
克陛存（Michael S. Culbertson，1819 ∼ 1862）是美北長老會宣教士，1839 年自西點軍校畢業後任砲兵中尉副隊長，1841 年退伍，進入普林斯頓神學院進修，1844 年畢業旋即來華，住在寧波、上海等地。因與《委辦譯本》委員會意見不同，克陛存與美國公理會裨治文一起退出，自行翻譯聖經，1863 年由美國聖經公會支持出版。可惜裨治文、克陛存先後於1861、1862 年病逝於上海，都來不及看到辛勞的成果。他們的譯本與《委辦譯本》同樣流通多時，且更忠於原文，有助神學生與傳道人研讀聖經。
官話和合本前期領導者：狄考文
狄考文（Calvin Mateer，1836 ∼ 1908）是美北長老會宣教士，1863 年來華，在中國四十五年，最重大的兩項貢獻，就是創辦登州文會館，即齊魯大學的前身，以及成為《官話和合本》翻譯前期的領導者。他強調，《官話和合本》的對象主要是聽眾，而非讀者，因為當時中國文盲比例仍高，他們只能聽聖經，無法讀聖經。狄考文強調口語的重要，形成《官話和合本》讓人琅琅上口的一大特色。狄考文晚年全心全力投入聖經翻譯，他曾說：「我的一生都獻給聖經的修訂工作，這項工作花費我大量心血，不過這大概也我一生最重要的一項工作。」他倚重的兩位譯經助手，先是鄒立文，後為王元德，都是文會館的校友，師生同心協力參與譯經，獲得另一位譯經委員富善牧師高度稱讚。狄考文精通官話，編著《官話類編》，2017 年由北京大學出版社重印出版。
滔滔雄辯下完成的和合本聖經：王元德
狄考文牧師的華人助手王元德，在他後來自行重譯的新約序言中，忠實描述自己經歷的場景：「每逢夏季，各持譯稿，集煙台東山安歇樓，薈萃一室，各抒所見，互資考證。時而和樂可親，時而爭執紛紜，時而拍案大叫，負氣四散；少焉含笑以歸，從頭商量。每一定稿，恆滔滔雄辯，數日不決；終以西教士為主體，但求原文之苟同，難計文字之工拙。」有一次，譯經委員會在登州文會館開會，會期長達兩個半月，有位文會館的學生回憶，爭辯的聲音在戶外都可以聽見。
官話和合本後期領導者：富善
富善（Chauncey Goodrich，1836 ∼ 1925）是美國公理會宣教士，1865 年來華，任教於河北通州的神學院，對官話素有研究，先後編著《中英袖珍字典》、《官話萃珍》等書。1908 年狄考文去世後，富善接下《官話和合本》翻譯委員會主席重任，完成舊約翻譯及新約修訂。在歷次的翻譯會議中，他只有一次因女兒病危而提早離開，但仍指派華人譯經助手張洗心全程參與。他經常稱讚華人助手的付出與貢獻，在他主政時期，同意華人助手與西國譯者享有同樣表決權。1919 年《官話和合本》出版，他是唯一從開始到完成始終參與其中的翻譯委員。1925 年病逝於通州，在華六十年，《官話和合本》聖經是他不朽的豐碑。
內地會的譯經代表：鮑康寧
鮑康寧（Frederick Baller，1852 ∼ 1922），英國人，內地會宣教士，1873 年來華，先是在安徽、山西、湖南、貴州各省賑災、考察，1896 年接掌設於安徽安慶的語言學校，幫助新進男性宣教士學習中文。他是內地會最傑出的中文學者與教師，著有《英華合璧》（The Mandarin Primer）、《日日新》（An Idiom a Lesson）等漢語教材，廣受歡迎，頻頻再版。他擔任《官話和合本》翻譯委員近二十年，並獲得內地會同意，放下其他事務專心投入譯經，貢獻甚大，與狄考文、富善並列《官話和合本》的三位核心人物，1922 年病逝於上海。
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