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| 用同理心看艋舺 |
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(2021年07月21日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
◎姚孟昌
我曾問學生：「你們走過五木特區、華西街、廣州街、三水街後巷嗎？」學生聽不懂問題。我說：「我在你們這年紀時去過。」當學生搞清楚那是什麼地方時，立刻換上另一種表情看著我，我明白他們驚奇的原因。我淡淡地問：「如果耶穌告訴你，祂也曾停留且一直待在那裡，與那裡的人同呼吸、同活動，你們會怎麼看待耶穌？」學生又愣住，我又問：「當尚萬強在城市中最髒汙且最邪惡的地方遇到芳婷，在彼此的眼中，對方又是什麼？」這不能怪學生聽不懂問題，因為他們生活經驗與見聞有限，當然思考與心胸眼界也就有限。
我讀高中時，常經過一條叫「福音街」的地方。這福音不是基督徒以為的那種福音，對很多人而言卻是真實的福音。人們可以在那裡獲得一點「安慰與幸福感」。那時我常好奇裡面的女人是怎麼樣的人。直到我讀了小說《看海的日子》，看過原著改編的電影，我才慢慢理解「福音街」的一點點。
大學時，被有心的學長姊帶去逛華西街，看了如《中國論壇》《人間》雜誌等報導後，對裡面的女人有多點的理解，有多點同理。那時聽李鴻禧老師在課堂上講雛妓的處境，我記得他講到眼淚都快流下來。老師說：「我們漢人強占人家的土地、霸占人家的家園、壓迫人家的男性，還對人家女生做出這等惡事，真的是造孽，造很大、很大的孽。老師拜託你們，要心存虧欠，要對原住民好，要多幫他們一些，這樣子，你們就是我的學生。」這話我牢牢地記得。
後來認識在勵馨基金會工作的人，有機會參加救援雛妓的運動。我知道會逛黑街的男人中，有尚萬強也有耶穌。當艋舺地區爆發疫情，大家把茶藝館當作災難的源頭，群起獵巫。當媒體汙名化艋舺時，我依然相信耶穌行走在艋舺街頭，在每一間茶室、歌唱館與酒店中。祂與哀哭、恐懼、無助、無奈的人民相伴，祂的心顯現在每個人身上。
疾病與罪惡真的很難對付，但只要有人願挺身而出，罪惡與疾病就有終了之時。當社會遭遇重大危難之時，越有公民精神與人道關懷的地方，越有機會度過難關。多點同情心與同理心，不僅是做人的美德，更是責任。
學生問我，怎樣才能有同情心與同理心？我的回答還是多閱讀、多思考、多看有深度的電影。不是那種你給我兩分鐘我給你全世界的短片，不是五分鐘教人知道來龍去脈的懶人包。那種最多滿足你獵奇心理，卻無法深化你的思維、拓展你的胸懷、提升你的眼界。要看好小說、好電影，並好好思考，好好與人交談，特別是跟自己交談。
反正防疫期間哪裡都去不了，正好操練這功課。
（作者為輔仁大學學士後法律學系助理教授）
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