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| 全國青少年牧養工作坊》凝聚各地青年領袖 成資源共享平台 |
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(2020年03月24日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
「作伴來團契新生活！」由台灣基督長老教會TKC總會青年事工委員會主辦的「全國青少年牧養工作坊」於3月19-21日在台北萬華城鄉夢想舉辦，會中來自北中南東的長老教會青年牧者、院牧及輔導，一同集思廣益，在團契中激盪出牧養策略、心得及見證。
20日，由林熙皓牧師（花蓮大專學生中心主任）以「青年牧養困境對話」帶領與會者，透過小組對話的方式，幫助各地青年領袖討論目前青年牧養的問題。林牧師表示，雖然各地都有處境化的差別，但可以透過連結教會、人力，達到資源均分，進而實踐信仰。雖然家庭、教會及社會等影響了青年牧養，但教會仍要看重青年的需要、真實的陪伴，以信心的眼光看見青年未來10、20、30年，甚至更遠的福音價值。
「透過活動，凝聚各地青年領袖有對話平台，在牧養上有資源共享與團契支持！」主責該活動的總會青年、大專事工委員會李信仁牧師說，工作坊中邀請作家林立青分享，身為萬華在地人，如何從這塊土地上的人去了解社會需要，並以「團契心聲活」與自身青年牧養的困境出發，透過夢想城鄉營造協會帶出實質的策略及福音行動。李牧師表示，他們以街友為主體在萬華進行了社區導覽，這連帶轉變了商家、居民、青年志工及經濟弱勢者，重建了一個友善互助的合作關係。
為何會從這麼深入的議題來談牧養，李牧師指出，長老教會2020-2021年的主題為「釘根本地實踐愛．結連普世行公義」，透過愛與受苦成為盼望的記號。過去長老教會就是從土地、宣教及社會發展來實踐基督耶穌整全的愛。因此，讓青年領袖從牧養、帶領青少年、青年上，發覺認同土地時，牧養就有了使命感；更重要的是，讓他們的眼界被打開，當信仰不再只有「我們自己」、「事工」時，而是關心土地、關懷鄰舍，當與神、與人連結時，那福音的責任也就傳承了給下一代。
除此之外，也能帶領與會者「反省信仰」的生命對話，他以夢想城鄉該協會及場地為例來說，他們就是透過真實地陪伴、對土地的關愛（例推動歷史文化、領人參訪）、認識在地人並改善弱勢居民及商店需要，透過祝福這地的眼光，來吸引年輕人釘根土地，並且帶出年輕、活力及創意，那麼注入新生命的地方，會因為一家一家的改善帶出一區一區的成長，進而是城市、國家的轉化。
長老教會的青年牧養，也面臨到可能是少子化、或時代牧養的差異，青年及青少年人數越來越少。他說，對他們來說，不是一位講員、或一個方法來去適合百間教會，而是如何透過對話，為你的城市、所在的民族性（例原住民、新助民及移工）、文化性帶來更新的牧養方式。因此，在工作坊結束後，會組成新的青年團契策略小組，為今年的青年牧養事工展開具體作法，並在未來的時日彼此緊密的連結、回報及調整。
而長老教會的青年牧養工作坊是在對話中找到方法，並落實信仰價值，他說，這也是長老教會的特色之一，稱為「處境化神學」。以傳統文化與現代化的互動性，他舉例萬華就是其中一個，神明、廟宇雖然很多，但這地仍在持續發展。這地若必須要處境化，是需要以動態的思維去想未來特性，不單只有看現況，而是看整個生命的發展與軸線。而若是聚焦青年處境化，他們關心的議題是什麼？喜歡的手遊、Youtuber是什麼？未來想做的又是什麼？從處境與文化中看見福音契機，透過因著教會、基督徒的參與，社會、社區的文化開始有了福音化，而不再只是承受過去傳統信仰、文化生活等。
全國青少年牧養工作坊一連三天分別邀請林立青作家（《做工的人》作者與工地主任）分享貧窮人的台北、認識萬華切入福音契機；林熙皓牧師（花蓮大專學生中心主任）以對話來談青年牧養困境；徐敏雄主任（台灣夢想城鄉營造協會發起人）以「社區導覽、逃避自由、社區設計」來談團契新生活，以及王榮義牧師（總會教育中心主任）以「OST開放空間討論與行動方案」來看見青年型態、以思考整合溝通探討策略、實踐具體行動，帶出關係真實地連結。
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