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「和睦同居」講座 阿瓦德：基督徒不可以放棄促進和平
(2018年03月02日)
推薦本篇新聞 : 31
本新聞提供者: Christian Times 時代論壇 【完整新聞及原始連結】
　
採訪：陳?明 / 2018年3月2日

【時代論壇訊】

聖經詩篇中，詩人大衛說：「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」但這個「弟兄」關係如有世仇，又可以如何和睦？眾所周知中東以巴雙方關係緊張，兩位分別來自巴勒斯坦跟以色列的牧師，近年就從各自的生活與信仰環境，分享如何化解彼此民族間的敵意，並實踐上帝所託付的大使命。

「和睦同居Living Together in Unity」講座於二月廿四日在基督教尖沙咀潮人生命堂舉行，兩位講員牧者分別是《巴勒斯坦回憶錄》作者亞歷斯阿瓦德牧師（Alex Awad），以及來自以色列福音差會工場的督導申德衛牧師（David Zadok），聚會共吸引約一百六十人出席，坐滿整個禮堂。

率先分享的阿瓦德由個人的成長背景談起，他的父親早在一九四八年的第一次中東戰爭中（以色列阿拉伯戰爭）被殺，當時他只有兩歲，不久後一家人便成為難民，過著艱難和慘痛的生活。

愛仇敵信念曾受考驗

不過，雖然如此，因著他的母親是委身的基督徒，對子女信仰的教導，令他明白不應存著報復的心，但他也坦承，在中東環境成長，向報仇說不絕不輕易，「但我受到媽媽的影響，在很小時已經決定，按耶穌的教導，特別祂在登山寶訓中，提醒『使人和睦的人有福了』；我看重耶穌的說話，所以從小已決意委身參與和好工作。」阿瓦德指，背後的結論很簡單，當我們願意愛仇敵時，自然不想傷害對方。

然而，這個信念在他中學求學時受到很大的考驗，當時因為政治與局勢影響，巴人政府擔心戰爭爆發，故要求中學生都要學習使用槍械，「但我讀登山寶訓，真的做不到」；他於是求見校長，惟校長卻拒絕例外，但同意為他請示軍方官員，最終年輕的阿瓦德向軍官直言因為耶穌教導「不可殺人」，成功說服能獲得豁免。

及後，阿瓦德在伯利恆一個堂會擔任牧職，有機會到海外參與一個國際間的和好會議，但會議卻出了亂子，因為有海外牧者竟提出「時代論」與「錫安主義」等看法來回應巴人問題，他因為決意委身參與和好事工，能出席會議本來無比興奮，但頃刻心情跌至谷底，會議中很多巴人牧者亦非常難受。

阿瓦德指出，有人提出神學上的想法，認為當世界愈發黑暗，就跟耶穌再來愈來愈近，但他提醒如果世界變得愈來愈危險，只會是撒但在工作而不是出於耶穌，「神要教會做地上的光，所以地上愈來愈差，是不會帶來歡喜快樂；神愛世人，我們同樣如此學習，不應該因為想耶穌快來，而期望世界變差。」

阿瓦德再三提醒眾人不要沉迷所謂的末世論，因為這些說法都「會過期」，「預言應該是上帝的責任，我們的責任就應該是當和好使者；神的大使命要人把福音傳到地極，但如果你憎恨巴勒斯坦人、穆斯林、猶太人，如何向他們傳道？如果在聖地傳福音，你就要先愛他們。」

聖經「八福」中說「使人和睦的人有福了」，香港的教會在以巴關係中，又可以擔當甚麼位份？阿瓦德就建議，如果香港人到訪當地時，要思考如何把猶太人跟巴人連繫在一起，「我深信香港教會可以成為帶來和平的催化劑。」

隨後發言的申德衛牧師，就形容兩人能夠同場是很難得的事情，因著主內的合一，大家共同相信一主一信一洗的福音，是成就如此聚會的關鍵。

申德衛以詩篇一三三篇的經文，亦是講座的主題「和睦同居」之出處來開始分享，他提到大衛王年輕作王時，也面對南北國爭戰，並非一個好的開局，但當神要他把兩國「統之為一」，他就寫下了這一篇詩篇。

而在新約約翰福音十七章中，耶穌為門徒如此禱告：「從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣」。申德衛解說，當中可以有兩個奇妙的發現，第一是耶穌向天父祈求保守門徒能合而為一；而合一原來就像三位一體合一一般，如果有人不明白或誤解合一，「耶穌就提供了一個至高的答案」。

和好的難處是對神學不同理解

申德衛指出，當亞當夏娃二人在創世之時犯罪，不單中斷了跟神的合一，也中斷了二人的合一，所以兩人會在上帝面前躲藏又會互相指摘，「亞當會指著夏娃跟神說：『這是你所賜給我的女人』，但之前卻是以『骨中的骨，肉中的肉』來形容夏娃，後來再出現聖經中第一宗謀殺案，該隱殺死亞伯，把兄弟合一亦打斷了。」

他從聖經中的例子說明，大家的合一受到挑戰，「仇敵不想我們合而為一，可惜我們容讓撒但的計謀生效；其實不單是以巴關係，我們有很多宗派，相同的神學卻彼此分類，因為仇敵知道合一是我們的見證；而不幸地是中東的以巴衝突，是世上歷時最長的衝突事件。」

申德衛表示，阿瓦德牧師的慘痛遭遇，這些每一個人的痛苦和經歷組合，便成為民族的痛苦，但我們卻不嘗試去理解，「跟巴人弟兄同場分享，在聖地很難出現，所以多在其他場合；合一對大衛和耶穌都很重要，所以對我們也是，雖然和睦同居很不容易，但我們更加需要追求，不要用難聽的言語去責備，要用愛的言語。」他不諱言，和好的另一難處，是大家對神學有不同理解，惟其實這些痛苦經驗，更應激勵我們，知曉最終一定要達到和平，令人心改變歸向神，「大使命是最高的指示，我們要把精力、時間放在福音，（以巴）每月有很多人死在沒有基督之下，香港教會的禱告，可以為這合一帶來衝擊（影響），幫助提升以巴的合一，也讓人知道，祂是猶太人、巴勒斯坦人，以至全世界人的彌賽亞。」

在發問環節，有信徒問及伊朗曾聲言要摧毀以色列的事，阿瓦德就回應，他不同意伊朗的威嚇，同樣也不同意以色列一方激烈的壓迫行為，他同時勉勵來自不同地方的信徒，都不要放棄盼望和平及公義，「不是為自己，而是為未來的世代，我們都不想看到猶太小孩和巴人小孩被殺，我們要對和平之君有盼望，上帝不會放棄我們，所以我們也不可以放棄促進和平。」

阿瓦德（左）
申德衛（左） 　
新聞照片:

　



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