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天主教與長老教會合辦二二八和好合一祈禱會
(2018年03月02日)
推薦本篇新聞 : 31
本新聞提供者: 教會公報 【完整新聞及原始連結】
　
【林宜瑩 台北報導】

天主教與台灣基督長老教會（PCT）選在2月28日合辦「二二八和好合一祈禱會」，地點位於聖母無原罪主教座堂，由天主教台北總教區總主教洪山川主禮，長老教會台北中會議長李全秇與七星中會議長沈俊成與會。PCT總會總幹事林芳仲在為國家及不正義、受苦者、難民祈禱後，由副總統陳建仁點燃祈福的蠟燭；德國在台協會處長歐博哲（Mr. Martin Eberts）、南非聯絡處代表麥哲培（Mr. Robert Seraki Matsebe）也先後分享德國與南非的轉型正義經驗。

「如果沒有真相的話，二二八受難者家屬的阿嬤每一年都要痛哭一次！」洪山川表示，這場二二八追思祈禱會主要是記念71年前發生的悲劇，追思理由是加強對本土、這塊土地、國家、族群的認同，力求所有人和平相處、互相包容、接納，「如果沒有真相，我們還會有陰影的過下去，因為會害怕，人的記憶非常不可靠，歷史也不斷在重演，這陰影可能是族群、權力、國家的衝突。」

洪山川說，若沒有真相，就算有再美好的儀式、蓋再漂亮的二二八紀念館，都揮不去我們對二二八的陰影。他期望，在這次和好合一祈禱會中，大家以虔誠的心為死難者祈禱，也為自己有更寬闊的心胸來撫平心中傷痛，將台灣的過去、現在、未來完全交託給上主，也求上主有寬恕臨到。

「萬王的王、萬主的主，我們為著二二八事件、為著台灣一起反省，特別為國家執政的人祈禱，因為祢創造世間萬國，這些領袖為了實現祢的公義、慈悲、憐憫，成為祢的奴僕。」林芳仲以台語祈禱時提到，1947年台灣發生二二八事件，很多人因此犧牲、被不公義對待、當時不公義的執政者逾越上帝的權柄，剝奪他人的性命，懇求上主憐憫台灣，也求主祝福這國家，讓這土地上的人民蒙主恩福；隨後由副總統陳建仁點燭祝福。

總會原宣幹事歐蜜・偉浪（Omi Wilang）以泰雅爾語為普世教會祈禱，期望教會能成為寬恕與和好的記號，隨後由麥哲培點燭；總會客宣幹事賴德卿以客語為二二八事件受難者及家屬祈禱，由台灣教會合作協會理事長陳建中點燭；助理總幹事蔡南信以華語為台灣基督徒團體祈禱，盼望彼此能成為促進寬恕、和好的角色，由原住民代表、天主教聖瑪爾大女修會修女林金蘭點燭。

以「轉型正義經驗中，基督徒的角色與努力」為題，歐博哲分享時談到，在反省德國納粹屠殺猶太人暴行過程，德國教會扮演維持道德正義與社會凝聚力的重要角色，甚至在納粹執政時期，德國天主教是唯一脫穎而出、沒有妥協的宗教團體；在二次戰後，透過教會幫助德國社會的重建，也促使德國天主教徒與基督徒合一與宗教交談。

歐博哲說，面對殘暴、非人性的意識形態，基督信徒站起來說：「不！」，這已成為德國社會良心的價值，進而促成東、西德彼此的和好，這不是透過政黨協調，而是透過基督信仰達成的。

南非駐台代表麥哲培說，任何人壓迫人都是罪！南非前總統曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）曾因挑戰南非種族隔離制度而被囚，他當時在牢裡最常想到的就是死亡；摩西帶以色列人出埃及，也是在面對死亡威脅下去挑戰種族壓迫的不正義；他呼籲，為上主的公義能在這世上落實，基督徒要克服死亡威脅站出來，糾正施暴加害者讓其承認自己的過錯、悔改，「讓罪人悔改這是牧師神父的職權。」這也是南非能從加害黑人的種族隔離國家，走向民主自由的原因。

在齊聲念完主禱文、平安禮及感恩祈禱後，天主教與長老教會神長們也一起與會眾合影，在十字架的引領下一起列隊退場，完成這場「二二八和好合一祈禱會」，一起見證彼此在普世教會合一運動上的努力。

（攝影╱林宜瑩） 　
新聞照片:

　

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