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| 注重救恩的節期 歸於合一 |
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(2017年12月19日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
由聖光神學院推廣教育中心與選民事工差傳香港分會共同舉辦的「吹響得贖的號角─猶太節期的屬靈意義與宣教」研習會，於12月15日在聖光神學院舉行。會中座無虛席，在選民事工差會國際總幹事基里沙博士（Mitch Glaser）的教導中，與會者不時低頭做筆記、不時被講員幽默的分享內容逗得會心一笑。
談到猶太節期對今日基督徒的屬靈意義，基里沙博士引用路加福音廿四章25-27節強調，節期是一個救恩的預報：春季節期的逾越節預表神的羔羊除去世人的罪；除酵節提醒我們救主的無罪本質；初熟節（逾越節安息日後七日的頭一日）則是指出「初熟的果子」。
他接著談到逾越節七週之後的七七節，猶太人要在逾越節後數算七個七天，然後在第50天遵守這個節期。基里沙博士提出春季的四個節期不同含意：無酵節─聖潔（耶穌的生命）、逾越節─救贖（耶穌的受死）、初熟節─復活（耶穌的復活）、五旬節─建立教會（聖靈降臨）。
談及五旬節的教導，基里沙博士強調這節期的重點就是「合一」，五旬節是一個唯一用有酵餅獻祭的節期，提醒我們在耶穌裡的恩典所救贖的是猶太和外邦罪人，是神所悅納的。而我們藉著祂兒子的代求，可以歸向創造主，而不是靠自己的義。
基里沙博士所屬的選民事工差會，是藉著禱告、傳福音、門訓，服事世界各地的猶太人，且幫助信徒做一樣的事。所以他特別在課程中，談到「猶宣」。他提出，猶宣的挑戰，大部分的猶太人都不是信仰敬虔，且較為世俗化；大部分猶太人從來沒有聽過福音，對耶穌認識很少；大部分猶太人認為基督教曾經傷害猶太民族。
在這些挑戰中，基里沙博士認為，可先和猶太人做朋友，接著要放膽去傳講、分享見證，且不住的禱告、根據聖經的傳講福音。
聖光神學院陳吉松院長受訪時表示，今年年底邀請講員談猶宣；明年一月則是規劃穆宣相關講座，為的就是要挑旺與會者對於宣教有所熱情。同時，自1948年至明年，正是以色列建國70年，根據聖經所述「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。」（耶廿九10）可見70年對於以色列國來講，有其重要的份量。
這使陳院長思想到「猶宣」。如同基里沙博士在課程所述，猶太人並非全數都是敬虔的猶太教徒，且有80%的比例是非常世俗化的。同時，基督徒只有萬分之五的低比例。若是猶太人信耶穌，主再來的日期就更近，因此應該要積極向猶太人宣教、為他們禱告，對於一些有語言、跨文化能力的教會，也應放膽前往當地宣教。
猶太講座基里沙博士。商可瑩攝
猶太講座與會者。商可瑩攝
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陳雪梅
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神將猶太人,當作屬靈之長子,總要在這個時刻,將他們再度奪回,成為神之兒女.
發言日期:2017/12/20
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