注重救恩的節期 歸於合一 (2017年12月19日)
由聖光神學院推廣教育中心與選民事工差傳香港分會共同舉辦的「吹響得贖的號角─猶太節期的屬靈意義與宣教」研習會,於12月15日在聖光神學院舉行。會中座無虛席,在選民事工差會國際總幹事基里沙博士(Mitch Glaser)的教導中,與會者不時低頭做筆記、不時被講員幽默的分享內容逗得會心一笑。
談到猶太節期對今日基督徒的屬靈意義,基里沙博士引用路加福音廿四章25-27節強調,節期是一個救恩的預報:春季節期的逾越節預表神的羔羊除去世人的罪;除酵節提醒我們救主的無罪本質;初熟節(逾越節安息日後七日的頭一日)則是指出「初熟的果子」。
他接著談到逾越節七週之後的七七節,猶太人要在逾越節後數算七個七天,然後在第50天遵守這個節期。基里沙博士提出春季的四個節期不同含意:無酵節─聖潔(耶穌的生命)、逾越節─救贖(耶穌的受死)、初熟節─復活(耶穌的復活)、五旬節─建立教會(聖靈降臨)。
談及五旬節的教導,基里沙博士強調這節期的重點就是「合一」,五旬節是一個唯一用有酵餅獻祭的節期,提醒我們在耶穌裡的恩典所救贖的是猶太和外邦罪人,是神所悅納的。而我們藉著祂兒子的代求,可以歸向創造主,而不是靠自己的義。
基里沙博士所屬的選民事工差會,是藉著禱告、傳福音、門訓,服事世界各地的猶太人,且幫助信徒做一樣的事。所以他特別在課程中,談到「猶宣」。他提出,猶宣的挑戰,大部分的猶太人都不是信仰敬虔,且較為世俗化;大部分猶太人從來沒有聽過福音,對耶穌認識很少;大部分猶太人認為基督教曾經傷害猶太民族。
在這些挑戰中,基里沙博士認為,可先和猶太人做朋友,接著要放膽去傳講、分享見證,且不住的禱告、根據聖經的傳講福音。
聖光神學院陳吉松院長受訪時表示,今年年底邀請講員談猶宣;明年一月則是規劃穆宣相關講座,為的就是要挑旺與會者對於宣教有所熱情。同時,自1948年至明年,正是以色列建國70年,根據聖經所述「耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。」(耶廿九10)可見70年對於以色列國來講,有其重要的份量。
這使陳院長思想到「猶宣」。如同基里沙博士在課程所述,猶太人並非全數都是敬虔的猶太教徒,且有80%的比例是非常世俗化的。同時,基督徒只有萬分之五的低比例。若是猶太人信耶穌,主再來的日期就更近,因此應該要積極向猶太人宣教、為他們禱告,對於一些有語言、跨文化能力的教會,也應放膽前往當地宣教。
猶太講座基里沙博士。商可瑩攝
猶太講座與會者。商可瑩攝
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