孕育福音的夢土 影片訴傳福使命

玉山神學院近日委託台灣教會公報社製作了兩支宣傳影片，分別是《孕育福音的夢土》及《守護部落的僕人》，前者長約30分鐘，主要作為玉山神學院的簡介；後者長10分鐘，是前者的濃縮版，主要運用在對外募款或是事工分享之用。
在《孕育福音的夢土》中，玉神院長布興•大立（Pusin Tali）牧師指出，首任玉神院長高俊明牧師接下這個職位的時候，學校還沒有自己的土地，當時他與師生一同為神學院能有自己的校址而作夢，將目前的玉神鯉魚潭校址形容為「夢土」。高俊明也在影片中受訪表示，希望來接受造就的神學生「不是為了薪水，是為了使命、福音來打拚。」
影片中除了介紹玉神自孫雅各牧師、溫榮春牧師的草創，並訪談高俊明回憶當年的篳路藍縷之外，也介紹了目前玉神各個系所的發展。玉神教務長張秋雄（Walis Ukan）牧師特別強調，玉神是台灣唯一一間針對原住民需要而設立的神學院，因此設計了各種原住民本土神學課程，除了母語課程以外，針對原住民的教會、歷史、社會、文化等議題，都有更深入的探討。
玉神教育長林約道（Yuhaw Piho）牧師認為，來到玉神裝備的學生要有「信仰的認同、族群的認同」，這些認同是在神學院造就的動力。玉神有各個不同族群的學生前來就讀，在這裡需要與不同族群的人們交流，認識不同文化的價值觀、問題與需要。林約道說，人跟人的互動，是信仰落實的基礎，回到部落教會裡，要能夠與社區互動。
在影片中也訪問了許多神學生，尤其是在各地方教會實習時所看到的在地教會需要。許多部落社區面臨居民老化、大量年輕人流失、教會也沒有固定牧者長期牧養的情況。神研所二年級的布農族學生撒蜜娜•以使馬哈善（Samingaz Ismahasan）就說：「一個民族沒有了土地，他的文化還能在嗎？他的人要去哪裡？」希望透過信仰來守護部落。
林約道也提到，社會參與是信仰態度的表達，當這塊土地發生事情的時候，基督徒要行動。因此玉神師生也時常參與在反核運動、88水災後原鄉重建的抗爭、甚至是太陽花學運中。撒蜜娜說，學生如果沒有主動站出來，等於耳朵聾了，沒辦法聽見人們的聲音。教會應該主動介入部落的事務、參與整個國家的事情。
布興．大立說，許多宣教師、平地牧師為玉神打下很好的基礎，輪到原住民自己當院長了，他認為神學院的教育絕對要跟原住民族覺醒的教育結合在一起，關心當代原住民土地喪失、原民名字沒有了、語言也沒有了等身分認同逐漸消逝的危機。「玉山神學院不只幫助神學的教育，也幫助了現在、未來的原住民同胞。」
玉神的綜合大樓即將完工，發展處尤哈尼•伊斯卡卡夫特（Yohani Isqaqavut）傳道和張秋雄都期待，未來希望能與全球3億多人口的國際原住民學生接軌，設立亞洲太平洋原住民神學、宣教推廣研究中心，以英語授課，招收外籍生前來接受宣教與神學訓練。
就讀玉神的漢族學生蔡恆偉說，參與在裡面才發現原住民真正文化的本質與文化之美，而非停留在原來想像的「很會唱歌、很會跳舞、很樂觀」，有著非常深刻的文化內涵。今日有一半的原住民教會是都原，就在平地教會旁邊，有更多的認識才能有更多的合作，才能真的像一個肢體一樣彼此協助。